خالك ، فقال له جعدة : لو كان خالك مثل خالي لنسيت أباك « 1 » .
وفي إرشاد المفيد : انّ امّ كلثوم قالت لأبيها - في الليلة الّتي قتل في صبيحتها مر جعدة فليصلّ بالناس ، فقال : نعم ، مروا جعدة ليصلّي ؛ ثمّ قال : لا مفرّ من الأجل « 2 » .
وفي تاريخ الطبري - بعد ذكر ضربة ابن ملجم له عليه السلام - وتأخّر عليّ - عليه السلام - ورفع في ظهره جعدة بن هبيرة فصلّى بالناس الغداة « 3 » .
وفي أنساب قريش مصعب الزبيري كانت عند جعدة امّ الحسين بنت عليّ - عليه السلام - من امّ سعيد الثقفيّة « 4 » .
وفي صفّين نصر بن مزاحم : انّ عليّا - عليه السلام - لمّا دخل الكوفة بعد الجمل قيل له : أيّ القصرين ننزلك ؟ قال : قصر الخبال لا تنزلونيه ، فنزل على جعدة بن هبيرة « 5 » . وفي الاستيعاب عن العدوي والزبير : ولدت امّ هاني من هبيرة أربعة بنين : جعدة وهاني ويوسف وعمر .
[ 1408 ] جعفر
ورد في خبر رواه الاستبصار في باب رمي الجمار على غير طهر « 6 » . ويأتي في جعفر بن بشير .
[ 1409 ] جعفر بن إبراهيم
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الهادي - عليه السلام - .
أقول : الظاهر أنّه جعفر بن إبراهيم بن محمّد الهمداني - الآتي - .
هامش
( 1 ) الكشّي : 63 .
( 2 ) إرشاد المفيد : 15 .
( 3 ) تاريخ الطبري : 5 / 145 .
( 4 ) نسب قريش : 345 .
( 5 ) وقعة صفّين : 5 .
( 6 ) الاستبصار : 2 / 258 .