يتّهمون ابن محبوب في روايته عن أبي حمزة الثمالي ؛ ثمّ تاب ورجع عن هذا القول .
قال المصنّف : روى مجمع البيان في تفسير قوله تعالى :
« وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ »
« 1 » عن أبي حمزة ، قال : سمعت عليّ بن الحسين - عليه السلام - والحسن بن عليّ - عليه السلام - يقولان : هو جيش البيداء . وطوّل في كون مقتضاه دركه الحسن - عليه السلام - كما طوّل في ما نقل عن رجال الشيخ من موته سنة خمس ومائة . مع أنّه حرّف الخبر ، كما حرّف كلام الشيخ في الرجال ؛ فالخبر عن الحسن بن الحسن بن عليّ - عليه السلام - والمراد به الحسن المثنّى ابن عمّ السجاد - عليه السلام - ومعاصره .
قال : روى كشف الغمّة عن كتاب الدلائل : عن أبي حمزة ، قال : سمعت أبا الحسن - عليه السلام - يقول : « واللّه ! لا يرى المنصور بيت اللّه أبدا » « 2 » ومقتضاه إدراكه من عصر الكاظم - عليه السلام - أزيد من عشر سنين ، لأنّ موت المنصور كان سنة 158 .
قلت : الخبر إنّما عن « ابن أبي حمزة » لا « عن أبي حمزة » والمراد به عليّ بن أبي حمزة . ورواه قرب الإسناد « عن عليّ » « 3 » فما طوّل ساقط .
قال : صرّح أبو جعفر - عليه السلام - ببقائه إلى زمن موسى بن جعفر - عليه السلام - في خبر عمرو أبي المقدام - الآتي - في يحيى بن امّ الطويل .
قلت : أشار إلى خبر الكشّي ثمّة ، وهو « عن عمرو بن أبي المقدام » لا « عن عمرو أبي المقدام » عن أبي جعفر الأوّل - عليه السلام - وفي الخبر « وأمّا أبو حمزة الثمالي وفرات بن أحنف ، فبقوا إلى أيّام أبي عبد اللّه - عليه السلام - وبقي أبو حمزة إلى أيّام أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام » « 4 » .
هامش
( 1 ) سبأ : 51 .
( 2 ) كشف الغمّة : 2 / 245 .
( 3 ) قرب الإسناد : 144 .
( 4 ) الكشّي : 124 .