عنونه عن كتب الثلاثة ، نظير نقل الوافي عن الكتب الأربعة .
[ 1243 ] تميم مولى خراش بن الصمة
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - قائلا : « آخى رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - بينه وبين جناد مولى عتبة بن غزوان ، شهد بدرا وأحدا » وفي الخلاصة « مولى خداش » وضبطه ، وفي ابن داود كذلك ثبتا ، لا ضبطا .
أقول : حيث إنّ نسخة ابن داود من رجال الشيخ بخطّ مصنّفه والخلاصة ضبطه بالدال ولم يعترض عليه ابن داود بل وافقه ثبتا ، يعلم أنّ رجال الشيخ كان كذلك ، وأنّ نقل المصنّف عنه « خراش » باطل . ومع ذلك ف « خداش » غلط ، والصواب « خراش » كما عبّر الاستيعاب في تميم - هذا - وفي خراش بن الصمة . وفي الصحابة « خداش بن سلامة » لا « الصمة » .
كما أنّ قول الشيخ في الرجال : « آخى - صلّى اللّه عليه وآله - بينه وبين جناد » أيضا غلط ، كقوله : « مولى خداش بن الصمة » والصواب « وبين خباب » كما عبّر الاستيعاب وقاله أسد الغابة عن الثلاثة ؛ وليس « جناد » تصحيفا ، فنقله عنه ابن داود الّذي نسخته بخط الشيخ أيضا . ثمّ عنوان الخلاصة له غلط ، لعدم معلوميّة إماميّته .
[ 1244 ] تميم بن نسر بن عمرو الأنصاري ، الخزرجي
قال : عدّه ابن الأثير في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - .
أقول : هو الّذي عنونه قبل بعنوان « تميم بن بشر » غلطا ، وهذا هو الصواب .
وابن الأثير عنونه عن ابن ماكولا وغفل عن عنوان أبي عمر له ، بل خبط فقال :