وملنا ، وقد نلنا من الصيد سؤلنا ، * على قنص اللّذّات والبرد قد قرص « 1 » ،
بخيمة ناطور توسّط عذبنا * جحيم ، به من كان عذّب قد خلص « 2 » .
أدرنا عليه مثله ذهبيّة * دعته إلى الكبرى فلم يجب الرخص « 3 » .
فقل لحريص أن يراني مقيّدا * بخدمته : لا يجعل الباز في القفص .
وما كنت إلّا طوع نفسي . فهل أرى * مطيعا لمن عن شأو فخري قد نقص « 4 » ؟
- لأبي جعفر بن سعيد العنسيّ مقطّعات بارعة ، منها ( نفح الطيب 3 : 515 - 517 ) :
للّه يوم مسرّة * أضوى وأقصر من ذباله « 5 » .
لمّا نصبنا للمنى * فيه بأوتار حباله « 6 » ،
طار النهار به كمر * تاع ، فأجفلت الغزاله « 7 » .
فكأنّنا من بعده * بعنا الهداية بالضّلاله .
* اسقني مثل ما أنار لعيني * شفق ألبس الصباح جماله « 8 » ،
قبل أن تبصر الغزالة تستد * رج منه على السماء غلاله « 9 » .
هامش
( 1 ) انصرفنا ( بعد أن كنا قد اكتفينا بما صدناه من قبل ) إلى قنص ( صيد ) اللذات . قرص البرد الإنسان ( اشتدّ عليه وآلمه ) .
( 2 ) عذبنا ( ماؤنا الحلو ؟ ) - جحيم . . . . ( ؟ ؟ ) - لعله يقصد « نارا موقدة ( حمراء ) طلبا للدفء .
( 3 ) ذهبية ( خمر حمراء اللون - بلا مزج بماء ) . الكبرى ( الفاحشة ) فلم يجب ( لم يفعل ) . الرخصة ( حال تجيز للمتعبّد أن يترك شيئا من العبادة : كقصر الصلاة في السفر ) .
( 4 ) الشأو : الشوط ، الأمد ، الغاية . نقص عن شأوي ( قصّر عن مجاراتي ) .
( 5 ) أضوى : أضعف ، أرقّ . أدقّ . ذبالة : فتيلة السراج .
( 6 ) الحبالة ( بالكسر ) : مصيدة ، شرك ( من حبال ) . الوتر ( كناية عن العزف على العود ) .
( 7 ) طار ( أسرع ) النهار في الذهاب . مرتاع : خائف . أجفلت ( مضت ، أسرعت ) الغزالة ( الشمس ) : غابت باكرا .
( 8 ) مثل ما أنار لعيني شفق ( خمر حمراء اللون - غير ممزوجة بماء ) .
( 9 ) قبل أن تستدرج الغزالة ( الشمس ) بحرارتها ) منه ( من الشفق : اللون الأحمر الذي يرى على الأفق الغربي بعد غياب الشمس ) غلالة ( سترا رقيقا ) . - قبل أن تغيب الشمس .