ولن ترى أعجب من آنس « 1 » * من مثل ما يمسك يرتاع « 2 » .
فقال أبو الصلت في ( كتابه ) الحديقة :
هذا البيت ( لابن وهبون ) أجود ، لجودة ترتيب اللفظ مع جودة المعنى ، وللمطابقة ( التضادّ التامّ ، في البلاغة ) بين لفظي الأنس والارتياع وتشبيه لمعان الخمر بلمعان البرق ، وإن كان بيت الأمير ( المعتمد بن عبّاد ) جيّدا .
وكان له من الكتب : الرسالة المصرية ( ذكر فيها ما رآه في مصر من هيئتها وآثارها وذكر من اجتمع بهم فيها من الأطبّاء والمنجّمين والشعراء وغيرهم من أهل الأدب . وقد ألّف هذه الرسالة لأبي الطاهر يحيى بن تميم ) - كتاب الأدوية المفردة ( على ترتيب الأعضاء المتشابهة الأجزاء ، وقد رتّبه أحسن ترتيب ) - الملح العصرية من شعراء أهل الأندلس والطارئين عليها - رسالة في الموسيقى - كتاب في الهندسة - رسالة في العمل بالأسطرلاب - تقويم منطق الذهن ( طبقات الأطبّاء 2 : 62 ) . وله أيضا : ديوان شعر كبير ، كتاب الديباجة في مفاخر صنهاجة - ديوان رسائل - الحديقة في مختار أشعار المحدثين ( معجم الأدباء 7 : 64 ) .
3 -
مختارات من شعره :
- قال أميّة بن عبد العزيز يصف الثريّا « 3 » :
رأيت الثريّا لها حالتان * منظرها فيهما معجب :
لها عند مشرقها صورة * يريك مخالفها المغرب « 4 » .
فتطلع كالكأس إذ تستحثّ * وتغرب كالكأس إذ تشرب « 5 » !
هامش
( 1 ) ترتاع : تخاف .
( 2 ) آنس ( يسكن مع الإنس ، مطمئنّ ) . من مثل ما يمسك ( الخمر التي يحملها في كفّه ) .
( 3 ) الثريّا مجموعة نجوم يرى منها سبعة نجوم بالعين المجرّدة .
( 4 ) شكلها في رأي العين مختلف حينما تطلع ( في المشرق ) منه حينما تغرب ( في المغرب ) .
( 5 ) حينما تطلع ترى طويلة ( كالكأس المحمولة في الكفّ ) وحينما تغرب ترى مائلة وقصيرة ( كالكأس حينما يشرب الشارب بها ) .