طف بالسرير مسلّما * وارجع لتوديع المنابر « 1 » .
واضرب بسكّين الدوا * ة مكان ماضي الحدّ باتر « 2 » ؛
أو لست رسطاليس إن * ذكر الفلاسفة الأكابر ؟
وأبو حنيفة ساقط * في الرأي حين تكون حاضر
فكتب إليه الراضي بقصيدة طويلة يتنصّل فيها من كثير ممّا رماه به أبوه ويعد بأن يرجع إلى ما يرضي أباه . من هذه القصيدة :
مولاي ، قد أصبحت كافر * بجميع ما تحوي الدفاتر ؛
وفللت سكّين الدوا * ة وظلت للأقلام كاسر .
وعلمت أنّ الملك ما * بين الأسنّة والبواتر « 3 » .
والمجد والعلياء في * ضرب العساكر بالعساكر ،
لا ضرب أقوال بأق * وال ضعيفات مناكر « 4 » .
قد كنت أحسب ، من سفا * ه ، أنّها أصل المفاخر ؛
فإذا بها فرع لها * والجهل للإنسان عاذر .
لا يدرك الشرف الفتى * إلّا بعسّال وباتر « 5 » .
وهجرت من سمّيتهم ، * وجحدت أنّهم أكابر .
لو كنت تهوى ميتتي * لوجدتني للعيش هاجر .
ضحك الموالي بالعبي * د ، إذا تؤمّل ، غير ضائر « 6 » .
إن كان لي فضل فمن * ك ، وهل لذاك النور ساتر ؟
هامش
( 1 ) السرير : العرش .
( 2 ) مكان : بدلا من . باتر : ( سيف ) قاطع .
( 3 ) السنان : الرمح . البواتر جمع باتر ( سيف ) .
( 4 ) ضرب أقوال بأقوال : نقاش وجدال . مناكر ( جمع منكر ؟ ) : ما تحكم العقول بقبحه . ومناكر ( مناكير ؟ ) :
جمع منكور : مجهول .
( 5 ) العسّال : الرمح .
( 6 ) المولى : السيد . ضائر : مضرّ .