نسيم صبا بغداد بعد خرابها * تمنّيت لو كانت تمرّ « 1 » على قبري ،
لأنّ هلاك النفس عند أولي النهى * أحبّ له من عيش منقبض الصدر « 2 » .
زجرت طبيبا جسّ نبضي مداويا : * إليك ، فما شكواي من مرض تبري « 3 » .
تسائلني عمّا جرى يوم حصرهم ، * وذلك ممّا ليس يدخل في الحصر « 4 » :
أديرت كئوس الموت حتّى كأنّما * رؤوس الأسارى ترجحنّ من السكر « 5 » .
نوائب دهر ليتني متّ قبلها * ولم أر عدوان السفيه على الحبر « 6 » .
أيا ناصحي بالصبر ، دعني وزفرتي ؛ * أموضع صبر والكبود على الجمر « 7 » !
وقفت بعبّادان أرقب دجلة * كمثل دم قان يسيل إلى البحر « 8 » .
ولا تسألاني كيف قلبك والنوى ؛ * جراحة صدري لا تبيّن بالسبر « 9 » .
وهب أنّ دار الملك ترجع عامرا * ويغسل وجه العالمين من العفر « 10 » ،
فأين بنو العبّاس مفتخرو الورى : * ذوو الخلق المرضيّ والغرر الزهر « 11 »
غدا سمرا بين الأنام حديثهم ؛ * وذا سمر يدمي المسامع كالسمر « 12 » .
وفي الخبر المرويّ : دين محمّد * يعود غريبا مثل مبتدإ الأمر « 13 » .
هامش
( 1 ) كانت ( كذا في الأصل ) ، ولو قال مكان ذلك « أن كان مر » لظل الوزن صحيحا وكان أصح في المعنى .
( 2 ) أولى النهى : أصحاب العقول . أحب له ( يجب أن تكون « أحب إليهم » ) . من عيش ( رجل ) منقبض الصدر ( حزين ) .
( 3 ) إليك ( عني ) : ابتعد عني : تبرى - تبرئ ( تستطيع أنت أن تشفيه ) .
( 4 ) حصرهم - محاصرتهم . ليس يدخل في الحصر : لا يمكن إحصاؤه .
( 5 ) ارجحن : مال ، اهتز .
( 6 ) الحبر ( بفتح الحاء ) : الرجل العالم .
( 7 ) الكبود والأكباد جمع كبد ( بفتح فكسر ) . أموضع صبر : أهذا أمر يمكن الصبر فيه ( المصيبة كبيرة جدا ) .
( 8 ) عبادان جزيرة في خليج البصرة . قان وخان ( في الفارسية ) : دم . دم قان : دم شديد الحمرة .
( 9 ) النوى : البعاد . السبر : قياس عمق الجرح بالمسبار ( أداة كالمسلة ) يقيس الطبيب بها عمق الجرح .
جراحة صدري : الجرح المعنوي ( لا يعرفه الأطباء . )
( 10 ) ترجع ( شيئا ) عامرا : تعود عامرة . العفر ( بفتح ففتح أو بفتح فسكون ) : التراب . يغسل وجه العالمين من العفر ( من الذل ) .
( 11 ) الغرر جمع غرة : مقدم الرأس . الزهر جمع أزهر ( أبيض ) وزهراء . ذوو غرر زهر : أصحاب جمال ومجد .
( 12 ) السمر : حديث يتسلى به المجتمعون ليلا . السمر : شك العين بمسمار .
( 13 ) الخبر المروي : حديث رسول اللّه . في الحديث : يعود هذا الدين ( الاسلام ) غريبا كما بدأ ( يقل العارفون به حق معرفته ) .