قلت لمّا لوى ديرن وصالي ، * وهو مثر وقادر لا محاله « 1 » :
بيننا الشرع ؛ قال : سر بي فعندي * من صفاتي لكلّ دعوى دلاله ؛
وشهودي من خال خدّي ؛ ومن * قدّي شهود معروفة بالعدالة « 2 » .
أنا وكّلت مقلتي في دما الخل * ق ، فقالت : قبلت تلك الوكالة !
- وله من موشحة « 3 » :
ليس يروي ما بقلبي من ظما * غير برق لائح من إضم .
ان تبدّى لك بان الأجرع * وأثيلات النقا من لعلع « 4 » ،
يا خليلي ، قف على الدار معي * وتأمّل كم بها من مصرع !
واحترز واحذر فاحداق الدمى * كم أراقت في رباها من دم « 5 » .
حظّ قلبي في الغرام الوله « 6 » * فعذولي فيه ، ما لي وله ؟
حسبي الليل ، فما أطوله ؛ * لم يزل آخره أوله !
4 - ديوان التلعفرى ، دمشق 1298 ه ؛ ( بتصحيح محمد الأنسي ) بيروت ( المطبعة الأدبية ) 1310 ه ، بيروت ( مطبعة المعارف ) 1321 ه .
* * فوات الوفيات 2 : 345 - 352 ؛ الوافي بالوفيات 5 : 255 - 263 ؛ العبر 4 : 306 ؛ شذرات الذهب 5 : 349 ؛ بروكلمان ، الملحق 1 : 458 ؛ زيدان 3 : 129 ؛ الأعلام للزركلي 7 : 25 .
مجد الدين الاربليّ
1 - هو مجد الدين أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن أبي شاكر المعروف بابن الظهير الحنفي الإربلي ، ولد في إربل في الثاني من صفر من سنة 602 ه ( 18 / 9 / 1205 م ) .
هامش
( 1 ) لوى المدين الدين : مطله وأنكره .
( 2 ) العدالة : الصدق ، وأهل العدالة الذين تقبل شهاداتهم في المحاكم ويعمل بها . والعدالة : اعتدال قامة الانسان ( استقامتها ) .
( 3 ) في القطعة التالية معان قريبة من معاني الصوفيين . اضم والاجرع ولعلع : أسماء مواضع في الحجاز يكثر المتصوفون من ذكرها .
( 4 ) الأثل : شجر . النقا : الرمل الأبيض .
( 5 ) الدمى جمع دمية : المرأة الجميلة ( تشبيها لها بالصورة أو التمثال ) .
( 6 ) الوله : شدة العشق .