هدايت مىشويد " ( 1 ) .
- " أصحاب من نگهدارنده امتم هستند " ( 2 ) .
اما مىدانيم كه اين سخن مورد پذيرش نيست ، زيرا بعد از
پيامبر ، أصحاب آن حضرت با يكديگر اختلاف كردند ، با هم
جنگيدند ، همديگر را لعن ونفرين كردند ، وبسيارى از بي گناهان را
كشتند ، مىخوردند وزنا كردند و . . . مسلما پيروى از آنان نمىتواند
موجب هدايت باشد .
أصلا آيا صحيح است پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) به أصحاب خود فرمان اقتدا
به أصحاب بدهد ؟ !
اما شيعيان بر أساس روايات فراوانى كه أهل سنت نيز آنها را
نقل كرده اند ، تنها راه نجات را در پيروى از " أهل بيت " مىدانند ( 3 ) .
به علاوة ، در سند حديث اگر يك شيعه باشد ، أهل سنت
آن را نمىپذيرند ، اما اگر يك ناصبي باشد آن را قبول مىكنند ( 4 ) .
و : ثقلين
يكى از أحاديث مشهور ومعروف نزد شيعه وسنى - كه در
هامش
( 1 ) لسان الميزان " ابن حجر " ، تحت نام " جعفر بن عبد الواحد الهاشمي القاضي " ،
ش 488 ، ج 2 ص 118 .
( 2 ) صحيح " مسلم " كتاب فضائل الصحابة ، باب 51 ، بيان ان بقاء النبي ( ص ) . . . ح 1 ،
ج 4 ، ص 1 - 196
( 3 ) آنگاه هدايت شدم ، ص 251 تا ص 275 وهمراه با راستگويان ، ص 35 تا ص 49 .
( 4 ) أهل سنت واقعي ، ج 1 ، ص 243 تا ص 250 .