وفاطمه وحسن وحسين ( عليهم السلام ) هستند وبس .
ثانيا ، پيامبر أكرم ( صلى الله عليه وآله ) تا شش ماه بعد از نزول آية تطهير
همواره از در خانه على ( عليه السلام ) رد مىشد وخطاب به آنان آية تطهير را
تلاوت مىفرمود ( 1 ) .
ثالثا خطاهائى كه در طول تاريخ از همسران پيامبر رخ داده با
محتواى اين آية سازگار نيست ( 2 ) به خلاف أهل بيت .
مضافا به بيانات حضرت على ( عليه السلام ) در نهج البلاغة ( 3 ) پيرامون
معرفى أهل بيت ( 4 ) .
ح : امامت وخلافت
منظور از امامت رهبرى مسلمين بعد از پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) است .
شيعيان معتقدند كه امامت منصبى است الهى ، اما أهل سنت
حق انتخاب امام ورهبر را به خود مردم واگذار مىكنند .
* امامت در قرآن :
1 - خداوند متعال در گفتگوى خود با حضرت إبراهيم ( عليه السلام )
مىفرمايد :
هامش
( 1 ) جامع البيان في تفسير القرآن ، " الطبري " ذيل آية 33 سوره احزاب ، ج 22 ، ص 6 ،
وتفسير الدر المنثور في تفسير المأثور ، " سيوطى " ، ذيل آية فوق ، ج 6 ، ص 7 - 606 ،
ومناقب " خوارزمي " ص 60 .
( 2 ) در فصل بعد به گوشه اى از آن اشاره خواهد شد .
( 3 ) نهج البلاغة ، خطبه هاى : 94 ، 97 ، 154 ، 239 وآخر خطبه 109 .
( 4 ) از آگاهان بپرسيد ، ج 1 ، ص 141 تا ص 221 .