رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آن را تغيير داد و او را زينب نام نهاد ابن عبد البر در استيعاب و ابن منده و ابو نعيم او را از صحابه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم تعداد كردند و او را افقه زمان خود معرفى كردند .
( مامقانى )
زينب زوجهء ابن مسعود
مامقانى او را از صحابيات شمرده و اين زن انصاريه است در ترجمهء ريطه زوجهء ديگر عبد اللّه بن مسعود شرحى در احوال ابن مسعود بيان شد و شيخ در رجال خود و ابن عبد العزيز اين زينب را مرقوم داشتهاند .
زينب بنت محمد بن يحيى
مامقانى مىفرمايد شيخ در رجال خود او را از اصحاب حضرت جواد عليه السّلام شمرده و ظاهر اين است كه اماميه است الا انى لم اقف على ما يدرجه فى الحسان .
لا يخفى كه علامه مامقانى در رجال خود بيست و پنج محمد بن يحيى تعداد كرده معلوم نيست كه اين خاتون دختر كداميك از أين مذكورين مىباشد .
زينب بنت سليمان بن على
ابن عبد اللّه بن عباس بن عبد المطلب عليه السّلام خطيب بغدادى او را در تاريخ بغداد ذكر كرده گفته از پدرش روايت دارد و عاصم بن على الواسطى و جعفر بن عبد الواحد القاضى و عبد الصمد بن موسى الهاشمى و احمد بن خليل بن مالك از او روايت دارند و از جمله روايات او است كه از جدش عبد اللّه بن عباس حديث كند كه هرگاه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در تابستان سفر مىكرد شب جمعه بيرون مىرفت و هرگاه در زمستان مراجعت مىكرد شب جمعه مراجعت مىكرد .
زينب صاحب در المنثور
بنت على بن حسين فواز عاملى صاحب كتاب در المنثور و فى طبقات ربات الخدور كه آن را در پانصد و پنجاه و دو صحيفه در مصر بطبع رسانيده و در آن زنان مشهورهء عالم