جبرئيل على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالرسالة ، وأول يوم هبط فيه جبرئيل .
هذا كلامه ) ( 1 ) .
والعجب من الحلبي كيف يذكر الاعتراض على حديث أبي هريرة في
صوم يوم الغدير بمثل ما ذكر ابن كثير ، وهو يروي مثله عن أبي هريرة في صوم
يوم المبعث ؟ نعم قد أمر في آخر كلامه بالتأمل ، وهذا نص كلامه : ( وما
جاء من صام يوم ثماني عشرة من ذي الحجة كتب الله له صيام ستين شهرا ،
قال بعضهم قال الحافظ الذهبي : هذا حديث منكر جدا أي بل كذب ، فقد
ثبت في الصحيح ما معناه أن صيام شهر رمضان بعشرة أشهر ، فكيف يكون صيام
يوم واحد يعدل ستين شهرا . هذا باطل . هذا كلامه فليتأمل ) ( 2 ) .
ترجمة الحافظ الدمياطي
والحافظ الدمياطي راوي حديث أبي هريرة في فضل صوم يوم المبعث
ترجم له الحافظ الذهبي بقوله : ( الدمياطي شيخنا الإمام العلامة ، الحافظ
الحجة الفقيه النسابة ، شيخ المحدثين ، شرف الدين أبو محمد عبد المؤمن
ابن خلف بن أبي الحسن اليوني الدمياطي الشافعي صاحب التصانيف .
مولده في آخر سنة 613 ، تفقه بدمياط وبرع ، ثم طلب الحديث . .
وكتب العالي والنازل وجمع فأوعى ، وسكن دمشق فأكثر بها من ابن مسلمة
وغيره ، ومعجم شيوخه يبلغون ألفا وثلاثمائة إنسان . وكان حاذقا حافظا متقنا ،
جيد العربية عزيز اللغة ، واسع الفقه ، رأسا في علم النسب ، دينا كيسا متواضعا
هامش
1 ) إنسان العيون في سيرة الأمين والمأمون 1 / 384 .
2 ) نفس المصدر 3 / 337 .