وله تصانيف ، منها : شرح نجاة العباد لصاحب الجواهر ، فقد شرحها شرحا دقيقا استدلاليّا ، وهو الكتاب الذي طلبه العلّامة النائيني عندما أحبّ الاطّلاع على مصنّفاته ، فأرجعه إليه مقرونا بالإجازة الاجتهاديّة ، والفرائد الغوالي في شرح شواهد الأمالي ( ذ 16 : 140 رقم 325 ) أي أمالي السيّد المرتضى ( ذ 2 : 312 ) ، يقع في أكثر من عشرة مجلّدات رأيت أوّلها ، جمع فيه - فأوعى - بين العلم واللغة والأدب والتأريخ ، شرح منظومة العلّامة السيّد محمّد باقر الحجّة في الإمامة ( ذ 23 : 86 ، وذ 12 : 264 رقم 1752 ، وذ 14 : 253 رقم 2443 ) ، طبع في النجف الأشرف ، رسالة في الكلام وما يجب اعتقاده على الأنام صنّفها لبعض الأعزّاء عليه ، شرح ديوان ابن الخيّاط ، طبع في النجف الأشرف ، منظومة وشرحها في المواريث ، أرجوزة الدرر الحسان في معرفة أبناء الزمان ( ذ 8 : 122 رقم 455 ) في رحلته إلى البحرين ، منظومة في علم الكلام ( ذ 23 : 15 رقم 7851 ) ، كتاب في الأدعيّة وآثارها ، والردّ على ابن أبي الحديد في شرح النهج ، في عدّة كراريس ، تعليقات على الكفاية ، وتعليقة على كتاب العيون والمحاسن للشيخ المفيد . واشتغل قبل وفاته بردّ كريم خان في كتابه المسمّى ب إرشاد العوام إلّا أنّ الأجل لم يمهله لإتمامه . ورسالة في أصول الدين ( ذ 11 : 86 رقم 532 ) وهو شرح على مقدّمة في الأصول الدينيّة لبعض الأصحاب ، وأرجوزه لطيفة في التجويد اسمها : الإرائة في التجويد والقراءة ( ذ 1 : 468 رقم 2332 وذ 8 : 123 ) وشرحها الناظم نفسه بتعاليق كثيرة . وله غير هذا من التعليقات والطرف والنوادر جمعها في عدّة دفاتر لم تندرج تحت اسم خاصّ .
وكان له طبع شعر جمع فيه بين الرقّة والمتانة ، وتجنّب الوحشيّ من اللفظ ، والغوص على المعاني النادرة . جمع ديوانه ( ذ 9 : 976 رقم 6390 ) ولده الفاضل الشيخ محمّد حسن في ألف ونيّف بيت .
ومرّت ترجمة والده الشريف ، وأخيه الشيخ عبد الرسول .
[ وله أيضا : قلائد الغرر في النصوص علي الأئمة الإثنى عشر ( ذ 17 : 163 رقم 858 ) ، ومنثورة الجواهر ( ذ 23 : 15 رقم 7851 ) . ويحتمل اتّحاد الأخير مع ما جاء في المتن بعنوان : منظومة في علم الكلام ] .
طبقات أعلام الشيعة — صفحة 121
مساهمون: آقا بزرگ الطهراني
ص١٢١