لمقصد إلا وحصل له أو لمريض إلا وشفي ، وهو ذو كرامة ومن المشهورين ، وله مقام عظيم في قزوين يزوره الناس في ليالي الجمعة ، وذكره في ( قصص العلماء ) ضمن ترجمة المولى عبد الكريم الإيرواني ، وأثبت هناك بعض كراماته ، وألف حفيده السيد عبد الرحمن بن محمود بن إسماعيل بن محمد تقي المترجم رسالة خاصة في سائر أحواله ، وذكر فيها بعض كراماته المتواترة المشهورة . كانت للمترجم يد طولى في العلوم الغريبة ؛ وطرق يستخرج منها الجواب عن كل سؤال تاما ، وقد علمها لبعض خواصه منهم : المولى علي رضا اليزدي جدّ زوجتي الأولى ، وقد أنعم اللّه عليه بالنسخة الصحيحة التامة من دعاء ( جنة الأسماء ) فكتبه على لوح مرمر كبير لم يزل عند أحفاده ، وبالجملة فقد كان أعلى اللّه مقامه من العلماء الجامعين المتفننين المتبحرين في أكثر العلوم ، ومن الصلحاء الأخيار المتورعين الزهاد المعرضين عن الدنيا وزخارفها لم تفته فضيلة حدثني حفيده السيد محمد تقي المعروف بالسيد آغا - والذي ترجمته في المجلد الأول من ( نقباء البشر ) ص 256 - ابن السيد رضا ابن المترجم ببعض أحوال جده ، وتصانيفه الموجودة عنده كما ذكر لي تصانيف جده العالم المير محمد تقي وتصانيف جدّه الأعلى السيد المير رضا المعاصر للعلامة المجلسي . فمن تصانيف المترجم ( برهان العصمة ) في الأنبياء والأئمة ، ورسالة في ماء البئر ، وكتاب في أصول الفقه عنوانه بديعة بديعة ، و ( شرح نهج البلاغة ) « 1 » وحاشية ( رياض المسائل ) والرد على الفادري النصراني ، ورسالة في تسمية الحجة ( ع ) ، و ( طرائف الحكمة ) المنتخب من ( نهج البلاغة ) رأيته في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) ، في النجف ورأيت بخطه من تصانيفه عير ما مرّ تفسيره الموسوم ب ( مناظر الأنوار ) رأيته في ( مكتبة الإمام الرضا [ ع ] ) بخراسان ، ومنظومته الكلامية ( نهاية التحرير ) نظمها في ( 1223 ) ونقل في حواشيها عن جملة من منظوماته الأخر مثل ( نظم الألوف ) و ( نظم المجالي ) و ( منظومة المنطق ) و ( منظومة الطب ) ونظم مقاصد ( الإشارات ) و ( منظومة التجليات ) و ( منظومة الهدايات ) في الإمامة ومختصرها ( حقائق الهدايات ) و ( أنوار الاشراق ) منظومة أيضا إلى غير ذلك ، وله رسائل
هامش
( 1 ) فارسي رأيت مجلده الأول .