إجازة المترجم له لمحمد الصنديد ( ذ 11 رقم 144 ) ويوجد بخطّه الجّيد نسخة « بلد الأمين » للكفعمي فرغ من كتابتها سنة 1125 والحق به « محاسبة النفس اللوامة » أيضا للكفعمي وفرغ منه سنة 1126 والنسخة موقوفة كانت في مكتبة السيد خليفة واليوم عند شير محمد الهمداني بالنجف ويوجد بخطه « المسالك في اقتناص الممالك » ( ذ 20 رقم 3510 ) وأيضا بخطّه « مضطربة الدم » ( ذ 21 رقم 5702 ) و « منهاج السلوك في معارج الملوك » ( ذ 23 رقم 8502 ) و « وجود الكلي الطبيعي » للماحوزى ( ذ 25 : 38 رقم 191 ) .
محمد المقابى :
( أجاز 1147 الف 1165 ) هو ابن علي بن عبد النبي بن محمد بن سليمان البحريني المعاصر لصاحب « الحدائق » كما صرّح به « اللؤلؤة - ص 89 » . ومرّ في ص 554 ولده على المجاز من صاحب « الحدائق » ( ذ 1 رقم 1396 ) ومن والده صاحب الترجمة ( ذ 1 رقم 1282 ) حكى في « أنوار البدرين - ص 189 » عن الحسين السنبسى بن محمد بن عبد النبي أنه كان شريك البحث مع صاحب الترجمة وصاحب « الحدائق » وأخيه عبد على في شرح اللمعة وأصول الكافي يحضرون فيها على عبد اللّه البلادى بن علي . أقول وقد صرح بذلك في اجازته للحسين ابن عبد اللّه الماحوزي . وذكر في أنوار البدرين أيضا أنّ صاحب الترجمة يروى عن الحسين الماحوزي والحسين البحريني بن علي بن فلاح وان له تصانيف منها « شرح الوسائل » للحر ( ذ 14 رقم 2035 ) و « نخبة الأصول » ( ذ 24 رقم 481 ) أقول وكلاهما موجودان . وقال سيدنا في التكملة : رأيت في بعض المجاميع النقل عن كتابه « مشرق الأنوار الملكوتية » في أصول الدين ( ذ 21 رقم 3901 ) وهو غير شرح الوسائل في الأحكام وصرّح بشرح الوسائل له المولى فتحعلى في « الفوائد الشيرازية » ( ذ 16 : 344 ) أقول « مشرق الأنوار الملكوتية » في أصول الدين على ما هو مأثور عن أهل العصمة وابطال أدلة أهل الحكمة موجود عند ( المشكاة ) بطهران وله التفسير الكبير في ثلاث مجلدات اسمه « صفوة الصافي والبرهان ونخبة البيضاوي ومجمع البيان » ( ذ 15 رقم 321 ) رأيت المجلدات الثلاث في كتب السيد خليفة فرغ من تأليف الأوّل المنتهى إلى سورة الأسرى في 29 ع 1 - 1165 ونخبة الأصول في مكتبة الأمير ( ع ) ولصاحب الترجمة إجازة لتلميذه عبد اللّه البربورى ( - ص 453 ) بن الحسين