التواريخ » وأخذ عنه ترجمته في « مطلع الشمس - 2 : 415 » ومرّ ص 330 والده الجامع للمعقول والمنقول ، ويأتي محمد مؤمن بن المير شاه قاسم السبزواري وليس هو أخو صاحب الترجمة فلاحظ . وبعد وفاته اعطى منصب إمامة الجمعة لميرزا مهدى الشهيد . ما عقب هو ولدا ولكن بعض أولاد أخته من العلماء ، منهم السيد جعفر السبزواري المذكور في ( القرن 13 ص 237 ) والسيد الحاج ميرزا عبد اللّه السبزواري ( فيه ص 763 ) وهو والد الميرزا حسن ( ص 332 ) والميرزا محمد تقي ( ص 221 ) المذكورين هناك وكانوا يقيمون الجماعة بعده .
محمد سبط السبط :
هو محمد بن الحسن بن زين الدين ، الذي قابل وصحّح نسخة « نور الأنوار » للمحدّث الجزائري وكتب بخطّه عليه كما ذكر في الفهرس الرضوي ( ج 2 ص 299 رقم 212 ) الذي سمّى جدّ المترجم له زين الدين الشهيد ، وليس بصحيح فهو من أحفاد الشهيد ، وقد مر والد المترجم له الحسن الجبعي الاصفهاني في ص 165 وعمّه على كوچك ( ص 536 ) وجده زين الدين الشهيدى في ( القرن 11 ص 236 ) وجدّه الاعلى محمد السبط ( القرن 11 ص 519 ) ابن صاحب المعالم ابن زين الدين الشهيد .
محمد السّراب التنكابني :
( 1040 - 1124 ) ابن عبد الفتّاح . الفقيه الفيلسوف الأديب . كان في الفقه تلميذ المحقق السبزواري ( 1017 - 1090 ) وفي الفلسفة كان يعدّ من المدرسة المعتدلة الملتئمة نسبيا مع الحكومة ، مدرسة رجب على التبريزي المتخلص « واحد » ( م 1080 ) المعارض للمدرسة الصدرائية الحادّة ( ذ 9 : 1247 والقرن 11 ص 215 ) ولذلك نرى العلّامة النوري في « الفيض القدسي » ( ط . البحار ج 102 ص 96 ) يعدّه السّادس والعشرين من تلاميذ المجلسي ( 1037 - 1110 ) اى أنّه كان من أركان جامعة أصفهان بزعامة معاصره المجلسي . وله تصانيف كثيرة منها « سفينة النجاة » في الكلام ألّفه 1103 ( ذ 12 رقم 1342 ) و « ضياء القلوب » في الإمامة ( ذ 15 رقم 855 ) و « أصول الدين » ألّفه 1113 ( ذ 11 رقم 541 ) ورسالة في الاجماع ( ذ 6 رقم 1464 ؛ ذ 15 رقم 1537 ) و « حجيّة الاخبار » ( ذ 6 رقم 1469 ) واربع رسائل في وجوب الجمعة ، ألّف بعضها بأمر استاديه السبزواري ( 1017 - 1090 ) والشيرواني ( م 1098 )