عبد اللّه بن علي بن الحسن عن أبيه عبد اللّه ، وهو أخو سليمان بن عبد اللّه الماحوزي لأبيه وعن أحمد بن عبد اللّه بن حسن بن جمال البلادى ، كلهم عن سليمان الماحوزي ( 1075 - 1121 ) وقد دون السيد خليفة بن علي الأحسائي اربع عشرة رسالة فقهية في مجموعة كلّها من تصنيف المترجم له وكتبها بخطه سنة 1221 رأيت منها عدة نسخ ( ذ 20 رقم 2062 و 2190 و 2091 ) ونسخة بخط إبراهيم بن عيسى بن درويش وعليها تملك احمد الأحسائي سنة 1208 ( ذ 20 رقم 2192 ) وهذا فهرس الأربع عشرة رسالة : الف ) وجوب الجهر في الأخيرتين ( ذ 25 : 32 رقم 150 ) ب ) « المنتفل وقت الفريضة » ( ذ 11 رقم 1007 ) ج ) « الحدث في أثناء الغسل » ( ذ 11 رقم 1067 ) د ) « موت أحد الزوجين قبل الدخول » ( ذ 23 رقم 8827 ) ، ه ) « وجوب الاحتياط بركعة أو ركعتين » ( ذ 25 رقم 137 ) ، و ) « صيام من أصبح جنبا » ( ذ 15 رقم 683 ) ، ز ) « شرح حديث زرارة في صلاة الجماعة » ( ذ 13 رقم 698 ) ح ) « منجزات المريض » ( ذ 23 رقم 7874 ) ، ط ) اقرار بعض الورثة بالدين للميت » ( ذ 11 رقم 623 ) ى ) « ثبوت اليمين على المدعى على الميت » يا ) « الطلاق ثلاثا في مجلس واحد » ( ذ 15 رقم 1272 ) يب ) ما يترتب على من لا يحلّ نكاحها » ( ذ 19 رقم 176 ) يج ) « حكم المفقودين » ( ذ 11 رقم 5506 ) ، يد ) « الاستيجار لرثاء الحسين » ( ذ 11 رقم 414 ) .
محمد الرضوي :
( 1090 - ح 1135 ) هو السيد شمس الدين محمد ابن بديع المشهدي الخراساني من العلماء المصنّفين وسركشيك في خدّام الحضرة الرضوية ( ع ) كان عالما فاضلا ذكر لنفسه نسبا في أوّل « وسيلة الرضوان » ( ذ 25 : 77 رقم 420 ) ينتهى إلى الإمام الجواد ( ع ) وقد ألّفه من 1133 إلى 1135 أورد فيها مسائل عاطفية وتاريخية وذكر في أثنائه أن عمره حال التأليف يقرب من خمس وأربعين سنة فتكون ولادته في حدود سنة 1090 . وقد أدرك الحرّ العاملي بالمشهد قبل بلوغه كما صرح فيه ، وقال إنه أدرك جمعا من العلماء الاجلاء مثل نصر اللّه المدرس الحائري ، لطف اللّه ومحمد الجيلاني واحمد العاملي النجفي ومقصود ومحمد قاسم ومحمد هادي الاصفهاني وموسى بن علي النجفي والحسين بن الحسن الطالقاني ويروى عن هؤلاء في تصانيفه ، وأدرك من علماء المشهد الرضوي الذين ينقل عنهم