المذكور في ص 283 ورأيته في جميع الأحوال على حالة واحدة من حسن التواضع وخفض الجناح إلى قوله وهو الآن مقيم ببلدة يزد سلمه اللّه ] فيظهر حياته في تاريخ الإجازة سنة 1168 ومرّ والده محمده شفيع . وجاء توقيعه أول التوقيعات تحت الوثيقة المخزية لمؤتمر النجف التي هيأها نادر شاه وأجبر بعض العلماء في النجف على توقيعها ضد الشيعة تحت ستار الوحدة الزائفة المطبوعة متنها الفارسي في كتاب « جهانگشاى نادرى . ط . أنوار طهران 1341 ش . ص 388 - 394 » وكذلك في كتاب « نادر شاه وبازماندگانش للدكتور نوائى .
ط . طهران 1368 ش . ص 328 - 340 » وكذلك نى مجلّة يادگار الطهرانية السنة الرابعة العدد 6 ص 42 - 55 ومتنها العربي في كتابين لعبد اللّه السويدي ( 1104 - 1174 ) وهما « النفحة المسكية في الرحلة المكية » و « الحجج القطعية لاتفاق الفرق الاسلامية » المطبوعة بمصر 1324 هو معها « رسالة في كيفية المناظرة مع الشيعة والرد عليهم » للسيّد زيني دحلان - ط ، مصر 1324 ص 51 كما في معجم المطبوعات لسر كيس ص 1067 وقد ذكرنا الرد عليه بعنوان « قامعة المبدعين » للسيد محمد مهدي بن صالح القزويني الكاظمي نزيل الكويت ( ذ 17 : 16 رقم 91 ) .
على الصراف الشوشتري :
( م 1128 ) هو ابن الخواجة إسماعيل بن الخواجة عبد اللّه .
قال عبد اللّه ( 1104 - 1173 ) الجزائري في تذكرته ( ذ 3 رقم 900 ) عند عدّه لتلاميذ جدّه نعمة اللّه ( 1050 - 1112 ) أنّه كان ممتازا من أقرانه بمزيد الذكاء وحسن الادراك متعففا في الغاية مع شدة الحاجة وكان مسلّما في النطق توفى سنة 1128 ] ومرّ ص 439 حفيد أخيه عبد الغفار بن خواجة تقى بن خواجة طالب بن خواجة إسماعيل الذي كان من تلاميذ نعمة اللّه أيضا . وذكرت في ( القرن 11 ص 53 ) جده خواجة أفضل الصراف .
على الصراف الشوشتري :
ابن المير على . كان من المعاصرين المصاحبين لعبد اللّه الجزائري كما ذكره في تذكرته المولّفة سنة 1164 قال في وصفه . [ هو نقاد صنوف المعارف والعلوم وجوهري لئالى المنطق والمفهوم ] له حاشية مدوّنة على أوائل شرح النخبة لعبد اللّه الجزائري ( ذ 6 رقم 182 ) يظهر منه مبلغ علمه واستقامة سليقته وله طبع موزون