في آخر الجزء الثاني أنّه كتبه في دار العلم شيراز سنة 1091 وذكر هنا ان شيخه المجيز له يروى بالواسطة عن البهائي لكنه لم يذكر الواسطة لا هذا التلميذ ولا شيخه في إجازته كما رأيت ، وبما أنّ الظاهر ادراك التلميذ لهذه الماءة دون شيخه فرّقت بين ترجمتيهما وذكرت الشيخ في ( القرن 11 ص 414 ) وقد كتب المجاز في أواخر الكتاب أنه صحّحه مع نسختين قد صحّحهما العلماء الأجلاء .
محمد على سلطان الحائري :
( ح 1186 ) قال أبو على محمد بن إسماعيل الحائري في رجاله « منتهى المقال » في ترجمة صاحب « الحدائق » ( 1107 - 1186 ) إنّ صاحب الترجمة تولّى غسله وهو ممن تلمّذ عليه ومعه الحاج معصوم المرحوم . فيظهر حياة صاحب الترجمة إلى قريب المائتين زمن تأليف الرجال وابنه حسن سلطان بن علي سلطان ذكرته في ( القرن 13 ص 343 ) وابنه الآخر احمد ( فيها ص 99 ) وحفيده خلف سلطان بن حسن فيها ( ص 499 ) . استكتب الذكرى وكتب نسبه بخطه : خلف بن الحسن بن محمد علي بن الحاج حسن سلطان سنة 1227 له رسالة في الطهارة والصلاة شرحها ابنه حسن . والنسخة عند الحسين الجندقى بكربلاء كما ذكرته هناك .
على الشاخورى :
ابن سليمان بن علي المعاصر لعبد اللّه السماهيجى ( 1086 - 1135 ) وقد سأله ثلاث مسائل كلاميّة سمّيت « الأسئلة العلوية » ( ذ 2 رقم 357 ) فكتب السماهيجى في جواب مسائله الرسالة العلوية ( ذ 11 رقم 1259 ؛ ذ 15 رقم 2116 ) في سنة 1122 ومرّت في ص 320 ترجمة والده سليمان بن علي ( م 1101 ) فلا يتوهّم اتحادهما لانّ الأوّل تلميذ المجلسي ( 1037 - 1110 ) والثاني من طبقة تلميذ تلميذه ، لانّ السماهيجى تلميذ سليمان الماحوزي ( 1075 - 1121 ) الذي هو تلميذ المجلسي . ووصف السماهيجى صاحب الترجمة في اوّل الرسالة العلويّة بقوله التمس منّى بعض الأخلّاء الأجلّاء والأماجد النبلاء نتيجة الفضلاء وكتب اسمه في الحاشية وعبّر عنه في آخره بقوله [ والمأمول منك ايّها الأخ . . . ] .
محمد على الشاهي :
الخراساني : ( 1101 - 0000 ) هو ابن المير محمد تقي