هو حسين المدرّس « 1 » نزيل شيراز ، ما رأيت له ترجمة والظاهر أنّه توفّى أيّام هجوم الأفاغنة ( 6 - 1135 ) وهو جدّ الملا محسن بن الملّا سميع المذكور في ( القرن 13 ) كما يذكره حفيده آقا محمد مهدى الكرمانشاهى فلاحظه . وذكرنا له أيضا في الذريعة « فهرست الوافي » ( ذ 16 : 399 ) للفيض في مجلّد وكتاب « المواعظ » ( ذ 23 رقم 8727 ) الكبير البالغ عشرين الف بيت حدثني بهما المعاصر خليل اللّه بن محمد الكاشاني وقال هما عندنا بكاشان . وله حواشي على الوافي رأيتها بخطّه على بعض مجلّداته بعد المقابلة مع نسخة خطّ المصنّف في عصره وتاريخ مقابلته سنة 1087 ورمز حواشيه [ عهد ] وعليه حواشي مع رمز [ من المصنّف دام فيضه ] والنسخة في خزانة على محمد النجفآبادى . وله أيضا حواشي كثيرة قرب خمسة آلاف بيت رمزها [ عهد ] على « مفاتيح الشرايع » لوالده ( ذ 6 رقم 1199 ) رأيت النسخة مع تلك الحواشى عند الفاضل صدر الإسلام الخوئي ، وكتب في آخر النسخة ولده نصير الدين سليمان بن علم الهدى شهادته بمقابلته للنسخة مع نسخة خطّ والده علم الهدى ( ره ) وشهادته أيضا بأنّ الحواشى التي رمزها [ عهد ] كلّها لوالده علم الهدى وتاريخ كتابة الشهادة سنة 1123 ويدعو لوالده بالرحمة . وله أيضا « تحفة الأبرار » ( ذ 3 رقم 1457 ) أو « منحة الأبرار » ( ذ 23 : 20 ) الفارسي في المعارف الخمسة والأعمال الحسنة والسنة للأبدان ، والخصال المحمودة والمذمومة للقلوب ، ألّفه سنة 1100 وأوله يشبه « دراية نثار » للمؤلّف نفسه ( ذ 23 ، 20 : 17 ) والنسخة بخطّه في مكتبة ( الخوانساري ) ولعلّه هو « الجامع في الأصول والفروع والاخلاق » ( ذ 5 رقم 124 ) ومعه كتاب « وصف العلماء » له أيضا بخطّه في فضائلهم ومناقبهم وانّهم خلف الأئمّة ( ع ) وأنّ المشترك بينهم هو العلم ( ذ 25 : 99 رقم 547 ) . مختصر في أربعمائة بيت وقد يسمّى هذا « فضائل العلماء » ( ذ 16 : 261 ) وله أيضا « زبور الهى » ( ذ 12 رقم 206 ) فارسي في الأدعية والأعمال في الايّام والأسابيع والشهور والأعوام وسائر المهمّات ودفع الملمّات
هامش
( 1 ) - هذا وسيجيء في ترجمة محسن الكاشاني ابن علم الهدى ان حسين المدرس هو حفيد علم الهدى من ولد محسن .