إجازة بحر العلوم الأصغر سنّا من المؤلف أيضا بخطّه موجودة في مجموعة نفيسة فيها إجازات جمع من العلماء بخطوطهم في مكتبة عبد الحسين ( الطهراني بكربلاء ) والأسف أنّها ناقصة يظهر منها انه تلف بقية الكراريس من النسخة الكاملة ، وقد أحال المؤلف إلى تراجم في حرف الميم ، كما في ترجمة حسين النساج ، يظهر ان التأليف كان كاملا فتلف بعضه . ولا أدرى أن تلفها بعد الاستنساخ عنها أو قبله وبالجملة الموجود من نسخة الأصل هناك إلى حرف الشين رزقنا اللّه زيارة الباقي « 1 » وذكر صاحب « نجوم السماء - ص 307 - 310 » أنّ عنده نسخة مغلوطة منه إلى حرف الجيم وله « تعليقات على رسالة « مطالب النفس ومسائلها » لحمزة الگيلانى المذكور في ( ذ 6 ص 89 ) أشار المترجم له إلى هذه التعليقات في « التتميم ص 137 س 1 » وأشرنا إليها في ترجمة حمزة الگيلانى ( ص 228 ) ورأيت نسخة من « مرآة الأزمان » في الزمان الموهوم والدهر وأنّ حدوث العالم في الدهر لا في الزمان ( ذ 20 رقم 2884 ) ألّفه محمد بن محمد زمان الكاشاني سنة 1162 وعليه تقريظ عبد النبي بن محمد تقي القزويني الأصل نزيل خراسان والمدرّس في مدرسة قرية كاخك من أعمال جنابد - گناباد . وأطرى في الثناء عليه واعتذر من عدم تمكّنه للتشرّف بخدمته مع الشيخ الفاضل المعظم الشيخ مكّى من سلالة الشهيد ، وذكر انّه استفاد منه ولعلّه يكتب حواشي عليه وشرحا . أقول : مراده بالشيخ مكي هو شرف الدين محمد مكّى الآتي ذكره في الميم ، والنسخة عند ( سلطان المتكلمين بطهران ) والمقرّظ هو بعينه مؤلّف تتميم الأمل لأنّه كتب تقريظا على الشفا للتبريزى سنة 1182 وامضاؤه عبد النبي بن محمد تقي وذكرنا في الذريعة للمترجم له : حاشية على رسالة مفقود الخبر ( ذ 21 رقم 5505 ) وذلك في ( ذ 6 رقم 464 ) . والمترجم له فيلسوف ذو نظرات فلسفية كما
هامش
( 1 ) - وقد طبع بنقصه بتصحيح السيد احمد الحسيني الاشكورى بقم سنة 1407 في 222 ص فجزاه اللّه خيرا . وفيها أيضا سقطات أشرنا إلى بعضها في هذا المجلّد من الطبقات ص 187 و 243 و 306 .