عبد المطلب الاصفهاني :
ابن الحسن بن محمد المعاصر للعلّامة المجلسي ( 1037 - 1110 ) أو تلميذه . رأيت من تصانيفه في خزانة شيخنا ( الشريعة ) الاصفهاني كتابه الموسوم « هديّة الأجلّة في أدعية رؤية الأهلّة » كتبه للشاه سلطان حسين الصفوي ( 1106 - 1135 ) ذكر فيه أنّه كتب أوّلا كتاب « هبة الوصال في أدعية الهلال » ثم انتخب منه « هديّة الأجلّة » المرتّب على فصول ثلاثة وخاتمة ، ثالث فصوله في اعمال كلّ يوم من ايّام كل شهر ووقائعه ، وهو كتاب جليل في بابه دالّ على تبحّر مؤلّفه .
عبد المطلب التبريزي :
والد محمد رضا ( م 1208 ) المذكور في القرن 13 ص 558 - 561 ) قال عبد النبي في التتميم ص 154 في ترجمة ولده المذكور إنّه قرأ عند والده والوحيد البهبهاني ( 1118 - 1205 ) والمهدى الفتونى ( م 1183 ) وغيرهم . كان ولده المترجم له قاضى العسكر في سنة 1191 ووصفه عبد العزيز النجفي في اجازته ( ذ 1 رقم 1056 ؛ ذ 14 رقم 2182 ) لولده محمد رضا بقوله [ العالم الكبير الفاضل ذي التقى والصلاح الشهير شيخ عبد المطلب التبريزي ] وقال عبد النبي القزويني في تقريظه على « المصابيح » لولده محمد رضا [ إنّه ابن من كان لنا صديقا وفي حصول مراضينا رفيقا ، الكامل التدرّب والعالم المتدرب مولانا عبد المطلب رضوان اللّه عليه ] فيظهر موته في تأريخ التقريظ أعنى 1182 ولعلّه مؤلّف « مجمع الدعوات » المطبوع .
عبد المطلب الكلهرى الكاشاني :
( مجاز 1113 ) السيد الحسيني صاحب شرح نهج البلاغة والمجاز من نور الدين الاخبارى الآتي في النون ابن مرتضى بن مؤمن ( اخى الفيض الكاشاني ) وتاريخ الإجازة 1113 كما ذكره المرعشي في مقدمته لمعادن الحكمة ص 31 .
عبد المطلب كليددار :
( ح 1128 ) هو ابن عبد اللّه خازن حرم أمير المؤمنين ( ع ) كتب بخطّه الفروع من « الكافي » وفرغ منه سنة 1128 وقرأه على المولى أبى الحسن الفتونى الشريف ( 1070 - 1138 ) وكتب أبو الحسن عليها حواشي ( ذ 6 رقم 985 ) ثم كتب إجازة له بخطّه في آخر كتاب الصلاة منه ، صورتها بعد البسملة : [ قد أنهاه مقابلة