مساعد المذكور في الأمل . والنسخة عند ( المشكور بالنجف ) . ورأيت بخط محمد بن مساعد ابن بديع كتاب « الطهارة » و « الصلاة » من « الوسائل » كلا الجزءين في صفحات كبار في مجلّد واحد ذكر في آخره أنه كتبه بنفسه لنفسه وفرغ منه ضحى الثلاثاء ثالث صفر 1079 واستدرك في آخره خطبة صلاة الجمعة والعيدين والاستسقاء التي تركها المصنّف سلمه اللّه وأبقاه . ثمّ كتب الجزء الثالث من الزكاة إلى أواسط الحج وتممه إلى آخر المزار ، كاتب آخر في أصفهان بأمر العالم الكامل عبد اللّه بن المرحوم كرم اللّه في آخر ذي الحجة 1085 ثم كتب محمد بن مساعد الجزء الرابع من الجهاد إلى آخر الوصايا وفرغ منه عصريّة 28 ومضان 1100 وصفحة من الجزء الخامس من أوّل النكاح وضم الجميع إلى الجزء الثالث في مجلّد فاشتمل المجلّدين الكبيرين أربعة أجزاء من « الوسائل » وهما في مكتبة نصر اللّه الحويزاوى ( 1281 - 1346 ) - ( ذ 26 رقم 20 ) .
عبد محمد الشوشتري :
( الخواجة . . . ) الفاضل الكامل المعمّر الأديب الشاعر المتخلص زائر « زاير » ( ذ 4009 ) المتوفّى سنة 1126 أدركه عبد اللّه الجزائري في أوائل عمره وترجمه في تذكرته ( ذ 3 رقم 900 ط كلكتة ص 139 ) وقال إنّه كان من تلاميذ المولى محبعلى المتخلّص بكاسبى ( ذ 9 : 897 ) وله ديوان ثم ذكر بعض أشعاره الموجودة في ديوانه .
قال وكان له مشاعرات مع مشاهير الشعراء أمثال طاهر « وحيد » ، شفيعا « اثر » « نجيبا كاشى » « مير نجات » ، هادي « شرر شيرازي » « مخلصا » وغيرهم . وعمّر حتى أدرك حكومة بيژن خان .
عبد المطلب :
( السيد . . . ازدهر 1075 ) هو من تلاميذ المجلسي ( 1037 - 1110 ) قرأ عليه الأصول من « الكافي » فكتب المجلسي على النسخة المقروّة خمسة إجازات له ، في خمسة مواضع ( ذ 1 رقم 737 ) اثنان منها في 1075 وصفه فيها ب [ السيد الأيّد الفاضل الموفّق المسدّد الصالح الصفى السيّد عبد المطلب . . . ] وتاريخ أحدها 6 - شوّال 1074 وفي بعضها المير مطلب وتاريخ الأخيرة منها 1078 وذكره شيخنا في « الفيض القدسي » ( ط . البحار ح 102 ص 101 ) .