حفيد سميه الذي ذكرته « 1 » في ( القرن 11 ص 265 ) وانّه استكتب المصباح في سنة 1081 ولصاحب الترجمة كتاب « أنيس الأسفار » ( ذ 2 رقم 1754 ) في المختار من أبواب كتاب الكافي ، استكتبه إسحاق بن علم الهدى بن الفيض في سنة 1120 بأمر مؤلّفه ثم قابله عبد اللّه ابن صدر الدين محمد مع نسخة خط المؤلّف في حياته معبرا عنه بالأستاد العارف ، واستكتب محمد شفيع بن محمد مقيم نسخة « تنوير القلوب » ( ذ 4 رقم 2090 ؛ ذ 26 رقم 1211 ) لنور الدين الاخبارى وصحّح « معادن الحكمة » المذكور مع نسخة خطّ المؤلّف وصرّح بكونه استاده . قال في آخره في وصفه [ المولى العلّامة الفهامة الأستاد الاستناد العارف الخبير الناقد البصير لا زال علما لهدى المستبصرين وصاعدا قصيا معارج المعرفة واليقين ] واتفق الفراغ من تصحيحه سلخ رجب 1109 ويظهر من ظهر الصفحة الأولى منه انّه كان تلميذ الفيض ( 1007 - 1091 ) أيضا فقال [ هذا الكتاب تأليف المولى العلّامة الفهامة مولانا محمد المدعو بعلم الهدى ابن الأستاد الاستناد العارف الكامل العلّامة الفهامة المتأله مولانا محمد محسن القاساني طاب مضجعه ] وهذه النسخة في كرمانشاه عند السيد جواد النجومى بن إسماعيل بن الحسن بن إسماعيل بن محمد رضا بن عبد الرّزاق الحسيني الحسنى السمناني .
محمد شفيع النائنى :
( ح 1101 ) ابن محمد تقي . كان من العلماء وقد ملك مجموعة فقهيّة من حواشي الكركي على ألفيّة الشهيد وغيرها ثم وهبها لابن أخيه أبى طالب سنة 1101 وكتب ذلك عليه بخطّه والنسخة موجودة عند ( حفيد اليزدي ) وهي بخطّ محمد شفيع ابن محمود بن علي أكبر النائيني المحمدي في ع 2 - 1051 المذكور في ( القرن 11 ص 265 ) .
محمد شفيع النيشابوري :
( ح 1095 ) هو ابن محمد باقر ، رأيت بخطّه شرح الفقيه الفارسي الموسوم ب « اللوامع القدسية » ( ذ 18 : 369 ) لمحمد تقى المجلسي الاوّل كتبه سنة 1095 معبّرا عن والده بمولانا محمد باقر النيشابوري وأظنّه محمد باقر بن حسين النيشابوري مجاور بيت اللّه والمتوفّى عن أزيد من مائة سنة من العمر في حدود سنة 1133 ( - ص 96 - 98 )
هامش
( 1 ) - فهو محمد شفيع بن محمد مقيم بن محمد شفيع بن محمد مقيم .