لجلالة قدره وعلوّ كعبه شرح الصحيفة له الموسوم « روضة العارفين » أو « رياض العارفين » ( ذ 11 : 298 ؛ ذ 11 : 330 رقم 1978 ، ذ 13 : 358 ) وخطبة الشرح من إنشاء تلميذه علي بن علاء الدولة بن ضياء الدين نور اللّه الحسيني المرعشي فهو من أسباط القاضي نور اللّه وهو شرح مزجى كبير موجود في خزانة ( الصدر ) . وله رسالة في بيان « عالم المثال » فيها تحقيقات جليلة كتبها وهو في البحر في سنة 1100 ( ذ 1 رقم 465 وذ 15 رقم 1364 ) ولعلّه أوان سفره إلى الهند كما ذكره في « الرياض » وفرغ من « رياض العارفين « سنة 1083 واستكتبه في 1086 ثم وقفه للخزانة ( الرضويّة ) في 1089 يروى عنه المير محمد حسين الخاتونآبادى قال في « مناقب الفضلاء » إنّه يروى عن علي بن سليمان البحريني عن البهائي وأطراه تلميذه قطب الدين محمد النيريزى بعنوان الدارابى كما مرّ عن تلميذه محمد تقي البغدادي ( ص 117 ) ابن شاهويردى ولكن تلميذه محمد مؤمن صرّح بأنّه ولد باصطهبانات وسكن شيراز وله « فصل الخطاب » ( ذ 16 : 229 رقم 897 ) و « لطائف الخيال » ( ذ 18 : 315 رقم 270 ) .
وفهو متأخر عن الشاه محمد الدارابجردى الشهيد المتخلص « شاه » ومؤلّف تذكرة الشعراء .
وقد ذكرنا احتمال اتحاد الرجلين ومن تلاميذ الدارابى السيد محمد القطب الذهبي ، أطراه في « فصل الخطاب » ( ذ 16 : 229 رقم 898 ) وقال إنه أستاد كلّ أفاضل شيراز . وله رسالة « معراج الكمال » في معنى الشيخ والارشاد والمريد والاسترشاد ( 21 رقم 4776 ) عندي نسخة خطه وهو استادى واليه في رواية الحديث استنادى ، جامع المعقول والمنقول حاوي الفروع والأصول العلّامة الفهامة المولى شاه محمد الدارابى . ومرّ ابنه شاه فتح اللّه ( ص 330 ) الذي تلمّذ على محمد تقي البغدادي بن شاهويردى تلميذ والده .
شاه محمد الدارابجردى :
ابن محمد الشهيد بالهند المتخلص « شاه » مؤلّف « تذكرة الشعراء » ( ذ 4 : 38 و 111 ذ 9 : 497 و 996 ؛ ذ 24 : 309 رقم 1613 ) وصاحب « لسان الغيب » ( ذ 4 رقم 628 ) أو « لطيفهء غيبى في أحوال الحافظ الشيرازي » ألّفه في سنوات 1038 - 1043 ( ذ 18 : 317 رقم 280 ) وقد ترجم في « صبح گلشن » وذكر أنه استشهد في بلاد الهند وأنّ تخلّصه « شاه » وترجمه النصرآبادى ص 186 وذكر انّه