من علماء أصفهان . كتب نسخة من « من لا يحضره الفقيه » وفرغ منها يوم الاثنين 29 ج 2 - 1101 بأصفهان . واجازه محمد باقر التبريزي بن علي في الثلاثاء 20 ع 1 - 1159 كذا في « تراجم الرجال - ص 202 » .
محمد سعيد اللاهيجي :
ابن الميرزا محمد شارح الشاطبيّة بالفارسيّة ( ذ 13 رقم 1153 ) الموجود شرحه عند شهاب الدين المرعشي كما كتبه الينا وذكر أنّه من أواخر العصر الصفوي . أقول : الظاهر أنّه محمد سعيد الگيلانى اللاهيجي والد شمس الدين محمد الذي كان صديق على الحزين ( 1103 - 1180 ) وتوفّى شابّا كما ذكره الحزين في تذكرته المؤلفة 1165 وكان حيّا في 1175 ورآه عبد النبي القزويني في أصفهان عند سفره للزيارة في هذا التاريخ ذهابا وإيابا ، فهو معاصر الزنديّة وسمّى ولده باسم والده ، والذي في أواخر الصفويّة هو محمد سعيد الرودسرى بن عطاء اللّه المعاصر لصاحب « الرياض » وذكره في ترجمة أبيه المولى عطاء اللّه الرودسرى في ( ج 3 : 317 ) .
محمد سعيد المازندراني :
( ح 1173 ) ابن محمد على النجفي المسكن وقف « مقياس المصابيح » سنة 1173 وجعل التولية بعده للعلّامة آقا محمد باقر المازندراني مجاور النجف ووصلت النوبة إلى عبد اللّه بن محمد رضا بن آقا محمد باقر المذكور والمظنون أنّه الآقا محمد باقر الهزارجريبى م 1208 أستاذ بحر العلوم ، م 1212 .
محمد سعيد المازندراني :
المتخلّص « أشرف » ( . . . - 1116 ) ابن المولى محمد صالح بن أحمد وسبط محمد تقي المجلسي ( 1003 - 1070 ) ( ذ 9 : 78 رقم 451 ) ترجم في « نجوم السماء ص 185 » وتذكرة الحزين ونتايج الأفكار - ص 54 » واثنوا على فضله وكماله وأدبه وشعره وذكر في « مآثر الكرام - ص 116 - 119 » مسافرته إلى دهلي وانتخابه معلما لزيب النساء ( ذ 9 : 408 ) بنت الملك اورنگ زيب واتّصاله بعالمگيرشاه ورجوعه إلى أصفهان سنة 1083 ثم عوده إلى عظيمآباد أخيرا وارادته للحج ووفاته ببلدة مونگير في سنة 1116 وأنّه لما بعثت زيب النساء اليه بجارية مدحها بقصيدة استعمل فيها « قاب قوسين أو أدنى » في محلّ لا يجوز ذكرها . ومرّ ( ص 81 ) ولده المولى محمد أمين ويأتي ولده