محمد رفيع الالموتى :
( آقا . . . ) ( م قبل 1191 ) ترجمه عبد النبي القزويني في « تتميم الأمل ص 162 » الذي ألّفه سنة 1191 وقال رأيت له رسالة في « توجيه النقض إلى مقدمات الأدلّة » واسنادها بالأخص والمساوى قال وما حصل لي علم بأكثر من ذلك ( ذ 4 : 476 رقم 2115 ) .
محمد رفيع البيارجمندى :
( ح 1112 ) هو ابن حبيب اللّه . كتب على ظهر « الاحتجاج » في المدرسة العباسيّة في سنة 1112 نقلا عن خطّ أستاده محمد النوقانى الذي كتبه في مشهد خراسان سنة 1092 كلاما في تعيين شخص الطبرسي صاحب « الاحتجاج » وانّه غير الطبرسي صاحب « مجمع البيان » والنسخة عند شير محمد الهمداني في النجف . راجع ترجمة رضاقلى في ( القرن 11 ص 220 ) .
رفيع البيدآبادى :
رفيع الگيلانى البيدآبادى .
محمد رفيع البيرمى :
( المجاز 1111 ) اللارى من تلاميذ سليمان بن عبد اللّه الماحوزي ( 1075 - 1121 ) رأيت إجازة الماحوزي ( ذ 1 رقم 1024 ؛ ذ 11 رقم 102 ) لصاحب الترجمة بخطّه على ظهر رسالة المجيز في الطهارة والصلاة بعد قراءة صاحب الترجمة عليه ووصفه بقوله [ المولى الأفضل الأكمل ذو النّفس الزّكيّة والملكات الملكيّة والشيم العليّة والهمم القدسية الزكي الذكي الألمعى محمد رفيع البيرمى اللارى ] وذكر فيها بعض تصانيفه مثل « المعراج » و « فلق الصباح » و « أعلام الهدى » و « شرح الباب الحادي عشر » و « صوب الندا » و « البلغة » و « ذريعة المؤمنين » وغير ذلك وتاريخ الإجازة 1111 والنسخة عند الحسين القديحى بن علي صاحب « أنوار البدرين » ( ذ 2 رقم 1659 ) وله إجازة أخرى أبسط من ذلك في التاريخ 1111 صورتها ضمن مجموعة من رسائل الماحوزي بخطّ تلميذه المقابى ( ذ 20 : 116 ) .
محمد رفيع التبريزي :
المفتى بها [ كان فقيها نبيها رأيته كثيرا وجالسته وحاورته وما رأيت منه الّا خيرا وإن كان الناس يقولون فيه ما يقولون . . . ] كذا ذكره القزويني في « تتميم الأمل ص 163 » .
محمد رفيع التبريزي :
( الواقف 1142 - 1153 ) هو ابن محمد شفيع ملك « حاشية