يوسف المدرس :
كان يدرّس في شيراز أواخر هذه المائة تقريبا وكان صهره على بنته الحاج محمد باقر الذي كان بالهند قرب أربعين سنة فرأى في المنام واخبر بزمان وفاته فأتى المشهد الرضوي وأخبر عبد الرزاق المشهدي واحمد الحرّ بالمنام قبل وفاته ، ثم توفّى فتوليّا أمره في التاريخ الذي عيّن له في النوم . ذكر تفصيله في « وسيلة الرضوان » ( ذ 25 : 77 ) .
محمد يوسف النطنزي :
ابن محمد هاشم الطبيب النجفي . النطنزي المسكن كتب بخطه « الفوائد الغروية » لشرف الدين علي بن حجّة اللّه الشولستانى وفرغ منه في شوّال 1058 وقابله وصحّحه المؤلف وكتب شهادة التصحيح بخطّه في ذي القعدة 1058 .
والنسخة في المكتبة المليّة بطهران والظاهر أن الكاتب كان طرف مقابلة المؤلّف ومشاركا له في التصحيح .
محمد يوسف الهمداني :
ابن محمد . كتب بخطه « شرح الشافية » في 1076 .
يونس الجزائري : جاء في « الأمل 2 : 350 » وعنه في « الرياض 5 : 400 » كان فاضلا عابدا من تلامذة عبد العالي الكركي ، يروى عنه عن والده علي بن عبد العالي المحقق الكركي وعدّه محمد تقي المجلسي في أوائل « اللوامع » من جملة اساتيده ومشايخه وذكر أنّه يروى عن عبد العالي عن أبيه المحقّق الكركي فما في إجازة نور الدين بن المحدّث الجزائري لنصر اللّه المدرّس الحائري الشهيد ، من أنّ يونس الجزائري يروى عن المحقّق الكركي وهم أو من غلط النسخة ، كما أنّ ما في إجازة محمد تقي المجلسي لولده محمد باقر المجلسي من رواية يونس عن عبد العالي وإبراهيم عن أبيهما المحقّق الكركي وهم في كلمة أبيهما لأنّ إبراهيم ليس ابن الكركي بل هو ابن علي بن عبد العالي الميسي ويروى عن المحقّق الكركي . فالصحيح عن أبويهما . ورأيت نسخة « الانتصار » للمرتضى بخطّ يونس بن سرايا في 1028 عند قاسم آل محيي الدين ولعلّه صاحب الترجمة لأنّه كتب بعض تلاميذ البهائي تأريخ وفاة يونس بما لفظه [ وفاة الشيخ الزاهد العابد الفقيه الشيخ يونس الجزائري يوم الأربعاء ثالث جمادى الآخرة 1037 ] وكتب أيضا وفاة أستاذه البهائي ولطف