يوسف الصلنباوى :
ابن عبد الحسين النجفي الصفار المجاز من عبد علي بن محمد الخمايسى النجفي في الثامن والعشرين من الفطر الأوّل يعنى شوال في 1069 ( ذ 1 قم 1059 ) وقد كتب الإجازة له بخطّه على ظهر « أصول الكافي » الذي كتبه صاحب الترجمة بخطّه وفرغ منه في المدرسة الغرويّة في يوم الثلاثاء التاسع والعشرين من رجب 1069 وأجيز له في تلك السنة . وصفه في الإجازة ب [ الشيخ التقىّ النقىّ الصالح العالم العامل المنتخب المختار الشيخ يوسف بن عبد الحسين الصفار . . . ] . رأيت النسخة في كتب السيد محمد اليزدي في النجف ومرّ في ترجمة الخمايسى مشايخه الذين ذكرهم في هذه الإجازة ، وكتب بخطّه أيضا إجازة أخرى بعد الأولى في غرّة ذي قعدة 1069 وفيها عد محمد بن جابر من مشايخه بلا واسطة ، وكتب صاحب الترجمة نسخة « الزبدة » للبهائي لنفسه في المدرسة الغرويّة وفرغ من كتابتها الخميس 6 : ع 2 / 1058 معبرا عن نفسه بيوسف بن عبد الحسين بن غافل الصلنباوى وكتب شيخه المذكور إجازة له في رجب 1058 وصفه بقوله [ الأخ الأعز الصالح الدّين التقىّ النقىّ المنزّه من الدرن والرين . . . ] وذكر من مشايخه فخر الدين فقط . والنسخة في مكتبة اليزدي بالكاظمية أزيل عنه اسم المجيز في الصحافة .
يوسف الطالقاني :
( المير محمد . . . ) أرشد تلاميذ الحكيم الملّا رجب على التبريزي المعاصر للشاه عباس وصفه تلميذه المولى محمد باقر بن ايلدار في هامش نسخة النجفآبادى من « المعارف الإلهية » ( ذ 21 قم 4555 ) بقوله : [ السيد العالم الفاضل العامل المير محمد يوسف الطالقاني ] حكى عنه شهادته بأن « المعارف الإلهية » تصنيف أستاذه الملّا رجب على وليس لپيرزاده محمد رفيع ( ص 226 ) المكتوب عليه اسمه . وذكرنا في ترجمة رجب على التبريزي قول صاحب « الرياض - 2 : 284 » بان رجب على كان يقرأ كتبه ويكتبه تلاميذه . ويبعد أن يكون هو يوسف الألموتى من تلاميذ الملا صدرا لأنّه لقّب ب « الملا » وهذا ب « المير » والرجلان من مدرستين متعارضين ( صدرا ورجبعلى ) لا يقبل كلام أحدهما ضد الآخر .
يوسف الطباطبائي :
( محمد . . . ) الحسيني السمناني . كتب بخطّه « أنوار الحكمة » للمحقّق الفيض وفرغ منه في ج 2 / 1089 وكان شروعه في ذي الحجة 1088 ومن طول المدّة يظهر أنّه لم يكن كاتبا لغيره .