الميرزا قاضى من تلاميذ البهائي وصاحب التصانيف الذي ولد 1001 .
نصيرا الامامي :
واسمه محمد كما ذكره في أوّل كتابه الفارسي الموسوم ب « شجرهء مباركه » ( ذ 13 قم 120 ) وقد ألّفه بأمر شاه عباس الصفوي وصرّح بأنّه محمد الشهير بنصيرا الامامي . وفي بعض النسخ نصرا الامامي .
نصير الدين :
حسين الدشتكي - محمد -
نصير الدين الشريف :
محمد بن أبي الشرف . كتب بخطّه لنفسه بعنوان ( أقلّ الطلبة ) عدّة رسائل رياضيّة كلّها ضمن مجموعة عند قاسم محيي الدين فرغ منها 1010 منها المعروف ب « فارسي هيئت » ورسالة الحساب الفارسي كلاهما لملّا على القوشچى وشرح فصل السهام في الميراث من الارشاد ورسالة في « الجبر والمقابلة » كلاهما لملك محمد بن سلطان حسين الاصفهاني .
نصير الدين محمد :
تلميذ الحسين بن حيدر الكركي مؤلّف « إشراق الحق » في جواز تسمية الحجة . كتب الحسين في آخر نسخة من « إشراق الحق » إجازة روايته عنه لصاحب الترجمة ووصفه فيها ب [ المولى الفاضل المحقّق الأولى الكامل المدقّق صاحب الفهم الوقّاد والطبع النقّاد الأخ في اللّه والمحبوب لوجه اللّه مولانا نصير الدين محمد سلّمه اللّه تعالى وأدامه وبلغه إلى أعلى درجات الكمال وأقامه ] والنسخة عند محمد ( المشكاة ) والحسين المفتى الكركي توفى 1041 كما مرّ في ( ص 181 ) .
نصير الدين الهمداني :
واسمه محمد مؤلّف « لعلى قطبى » الموجود في مكتبة سپهسالار كما في فهرسها ج 2 ص 443 وهو حاشية على رسالة « عيون الشرف » في العروض من تأليف المير محمد مؤمن الاسترآبادي ابن شرف الدين على الحسيني ( ص 591 ) ألّفه في العروض والقوافي 1007 باسم محمدقلى قطب شاه ثم صار معروفا عند الطلبة يدرسون فيه وعند قراءتهم له عند الملّا نصير صاحب الترجمة كتب على الرسالة حواشي سمّاها ب « لعلى قطبى » في 1021 باسم محمدقلى قطبشاه أيضا وتوفى نصير الهمداني