نصر اللّه القزويني :
استنسخ الأحد عشر كرّاسا من « تتميم هداية الخصيبي » عن نسخة في مكتبة المجلسي الثاني في 1080 وألحق بآخره رسالته التي كتبها في حول « هداية الخصيبي » ومؤلّفه رأيت النسخة عند فضل اللّه شيخ الاسلام الزنجاني بطهران .
نصر اللّه المنصوري الجزائري :
ابن سلمان بن محمد بن الحارث من الفضلاء كتب لنفسه مجموعة من الرسائل الأصولية مثل « مبادئ الأصول » للحلّى و « الزبدة » للبهائي و « منهاج الوصول » للبيضاوى وغيرها وفرغ من بعضها في 1022 وقد ذكرنا جدّه محمد بن الحارث المنصوري في القرن العاشر ص 213 .
أبو نصر الماروني :
مكي الماروني .
محمد نصير :
عدّه أحمد بن إسماعيل الجزائري في اجازته ( ذ 1 قم 659 ) لنصر اللّه المدرّس الحائري في 1129 ، من مشايخ محمد باقر المجلسي واصفا له ب [ الفقيه النبيه المتبحّر العالم السبحانىّ الفاضل الربانىّ الورع التقىّ النقىّ الزكىّ الذكي اللوذعى الآخوند ملا محمد نصير ] وذكر أنّه يروى عن محمد تقي والد المجلسي . أقول : الظاهر أنّ في النسخة غلط وأنّ المولى محمد نصير هو ابن أخي المجلسي الثاني المشارك معه في الرواية عن المولى محمد تقي المجلسي الأوّل ومراده أن المولى أبى الحسن الشريف يروى عن المجلسي الثاني وعن محمد نصير وكلاهما عن المولى محمد تقي المجلسي الأول .
الآخوند نصير :
من العلماء الأجلاء من تلاميذ المحقّق المير محمد باقر الداماد . له رسالة فارسية في « أصول الدين » كما يظهر من صاحب « الرياض 5 : 246 - 247 » ( ذ 2 قم 744 ) . أقول : وهو غير الآخوند نصير التنكابني وغير نصيرا الامامي ظاهرا وان الاتحاد محتملا أيضا .
محمد نصير الأردكاني :
ابن الميرزا قاضى بن كاشف الدين محمد اليزدي . نزيل أصفهان له « تحفهء سليمانيهء عباسيه » في شرح الرسالة الذهبيّة الرضويّة في العلوم الطبيّة بالفارسيّة ( ذ 26 قم 837 ) رأيت نسخة منه في ( الرضوية ) في 1365 . مرّ في ( ص 603 ) والده