شوال 1095 ، ومنها تحقيقات في تعيين يوم النيروز نقلها عن المهذّب البارع في شرح المختصر النافع لابن فهد أيضا كتبه في أصفهان في 22 شوال 1095 عبّر عن نفسه بمحمد وعن والده بميرزا محمد الأكبر الحسيني . رأيت الكراسة عند السيد ( آقا التستري ) .
محمد الحسيني الحائري :
ابن أبي طالب ابن أحمد مؤلّف « تسلية المجالس » ( ذ 4 قم 885 ) ذكرناه في العاشرة ص 214 .
محمد الحسيني :
شمس الدين بن مراد حسين . كتب بخطّه « شرح الأربعين حديثا » للبهائي في ج 2 والأربعين لوالد البهائي الحسين بن عبد الصمد في رجب و « بداية الدراية » للشهيد الثاني في ذي القعدة كلّها من سنة 1067 ، وكتب على ظهر الصفحة الأخيرة أنّه وهب النسخة لولده الصغير محمد أفضل الدين وقبضه عنه ولاية في يوم النيروز سنة ايت ايل 1068 والنسخة رأيتها عند السيد محمد الجزائري .
محمد الحسيني :
أبو عبد اللّه بن نجم الدين بن محمد ، المجاز مع والده وأخيه أبى الصلاح علىّ عن صاحب « المعالم » بالإجازة الكبيرة ( ذ 1 قم 864 ) المشهورة الموجودة صورتها في آخر البحار « ج 106 ص 3 - 79 » ووصفه في « الامل » بأنّه [ كان فاضلا صالحا ، عالما ، فقيها ] أقول : وهو جدّ محمد بن حيدر المكّى المعروف بمحمد حيدر صاحب « تنبيه وسن العين » ( ذ 4 قم 2007 ) كما صرّح به ولده رضى الدين وذكرته مع تمام نسبه في الثاني عشر .
محمد الحلى :
جمال الدين بن محمد رضا الحسيني الأعرجي ، سرّد بخطّه نسبه في مجموعة الأدعية والزيارات له وبينه وبين مجد الدين أبى الفوارس صهر والد الحلّى ثلاثة عشر أبا ، والظاهر أنّه من هذه المائة . والنسخة رأيتها بسبزوار في كتب الآقا ميرزا فاضل الهاشمي السبزواري وعليها تاريخ 1162 .
محمد الحلى :
أبو الغنائم . كما في « السلافة - 545 » ومقيدا بالحسينى كما في « الامل - 2 : 270 » وفيه أنّه فاضل معاصر ولكن في « السلافة » اثنى عليه ثناء بليغا وذكر أنّه [ ورد