التمثيل » الفارسي لمحمد الحبلرودى الذي ألفه لعبد اللّه قطب شاه في حيدرآباد في التاريخ المذكور وعبد اللّه هذا هو ابن محمد قطب شاه الذي كتب صاحب الترجمة باسمه ترجمة الأربعين وعند الحاج شيخ عبد اللّه الاندرمانى في كربلاء نسخة من « ترجمة الأربعين » قابله المصنّف وكتب شهادة المقابلة بخطّه في 1055 ونسخة عند المامقاني كتب في آخرها شهادة تصحيحه وأهداه إلى المير روح اللّه في 1056 . وفي مكتبة ( سپهسالار - 1809 ) نسخة من « زينة المجالس » لمحمد الحسيني بن أبي طالب الحائري المجدى المذكور في ص 487 مع تغيير طفيف في ديباجته وجعله باسم المترجم له ابن خاتون محمد بن علي ولكنه لم يغيّر اسم الكتاب « زينة المجالس » ولا تاريخ التأليف 1004 كما ذكر تفصيلها في ص 488 وكذا في فهرس سپهسالار 5 : 93 - 95 .
محمد خان :
خان محمد -
محمد الخراساني المشهدي :
نور الدين ، رأيت إجازة أستاذه ( ذ 1 قم 841 ) شاه الدين حسن الحسّاب للعتبة ( الرضوية ) له بعد قراءة صاحب الترجمة كتاب « الأربعين » للشهيد أو التفريشي عليه ، وصورة خطّ المجيز هذه : [ أنها : أيّده اللّه تعالى وقد قرأ ذلك الأربعين المولى الولي الفاضل الناضل التقى النقى الحبر الخبير البصير النصير الذكي الزكي نور الدين المبين المتين وضياء العالمين في العالمين محمدا حمدا ، رزقه اللّه الترقي لعالى الرقى من العلم إلى العيان في الكلّ من الكلّ للكلّ ، مرتّبة الاطمئنان في مجالس آخرها ضحى يوم السبت لثلاث بقين من شهر ربيع الأوّل 990 قراءة تنبؤ عن فطانة ذاته ونباعة صفاته ، استجاز كما هو المعتاد عند أرباب الاشهاد فاستخرت اللّه وأجزت له أن يرويها لمن شاء وأراد آثرا ملاحظة السداد والرشاد محتاطا في الجميع للجميع نهاية الاحتياط ، وملاحظا في الألفاظ والمعاني غاية الملاحظة . والملتمس منه أن لا ينسانى في دعواته عند خلواته وجلواته وعقيب صلاته . حرّره الفقير الحقير الحسّاب لعتبة الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام والثناء ، العبد الشهير شاه الدين حسن غفر اللّه تعالى له ] ص 254
محمد الخطّى :
ابن يوسف البحراني الخطّى المولد جاء في « الأمل » [ فاضل ، ماهر ، في أكثر العلوم من الفقه والكلام والرياضىّ ، أديب ، شاعر له حواشي كثيرة وتحقيقات لطيفة