محمد الاسترآبادي :
ابن علي . كتب بخطّه « التحرير » للحلّى في 1069 والنسخة من موقوفات عبد الحسين ( الطهراني بكربلاء ) .
محمد الاسترآبادي :
ابن علي بن إبراهيم الحسيني ( م 1028 ) مؤلّف كتب الرجال « منهج المقال » الكبير المطبوع والآخر الوسيط ، والثالث الوجيز الموجودة نسخته في ( الرضوية ) كما في فهرسها ، وصفه محمد صادق النيسابوري في اجازته لمحمد التستري في 1110 عند ذكره لمشايخ المولى نصرا بما لفظه : [ عن شيخه المحقّق والميرزا المدقّق السيد الأمجد ميرزا محمد صاحب كتاب الرجال ] وكلمة « السيد » ان لم يكن بالمعنى اللغوي يدّل على أنّ المترجم له كان من ذرية الرّسول ( ص ) كما صرّح المجلسي بها أيضا ووصفه تلميذه علي بن حجة اللّه الشولستانى فيما كتبه بخطّه في آخر الرجال الكبير بقوله [ شيخنا وسيّدنا وسندنا ومن عليه اعتمادنا ] وتأريخ خطّه سلخ رمضان 1024 وقد استكتب الرجال وصحّحه بنسخة الأصل وكتب ذلك بخطّه في آخره وهي موجودة عند إبراهيم البعلبكي .
وكتب الشولستانى حواشي كثيرة على النسخة وبعضها من المصنّف بعنوان [ منه دام ظله ] ووصفه المحبّى في « خلاصة الأثر » بالعالم العلّامة . وله غير كتاب الرجال شرح « آيات الاحكام » وحاشية « تهذيب الحديث » ( ذ 6 قم 264 ) ورسائل أخرى متعددة توفّى بمكة ثالث عشر ذي حجة أو ثالث ذي القعدة سنة 1028 كما في « مصفى المقال » ويروى عن إبراهيم بن علي بن عبد العالي الميسي وأبى محمد محسن بن غياث الدين منصور ويروى عنه محمد أمين الاسترآبادي م 1036 والمير شرف الدين على ابن حجة اللّه الشولستانى ومحمد السبط ونصرا الآتي ذكره وأجازتاه المختصرتان لكمال الدين حسين العاملي ( ذ 1 قم 1277 ) ومحمد علي بن ولى ( ذ 1 قم 1278 ) مذكورتان في مستدرك الإجازات تاريخ الأولى 1018 والثانية 1015 . ترجمه مصطفى التفريشي في « نقد الرجال » ونقل عنه في « جامع الرواة » ج 2 مع أغلاط فيه ، ونقل في « الأمل - 2 : 281 » عن « السلافة : 499 » وفاته بمكة 1026 وزاد الأفندي في تعليقاته على الأمل المطبوع بدلا من « الرياض 5 : 116 » نقلا عن بعض أنّ المترجم له كان مع المقدس الأردبيلي الملّا أحمد ، حين وفاته في النجف ، فسئل عمّن يرجع إليه في التعليم فأشار إلى المير فضل اللّه في العقليّات والمير علام في النقليّات ، فدخل الغيظ من ذلك على الميرزا محمد المترجم له حيث لم يجعله في عدادهما فلم يبق في النجف وتوجه إلى مكة وأقام بها .