محمد الاسترآبادي :
ابن مهدي الحسيني من العلماء المعاصرين للبهائي ، كتب بخطّه في مجموعة محمد الخطيب ( ذ 4 قم 65 وذ 20 قم 2193 ) في 1021 عدّة فوائد علميّة نافعة . والمجموعة من وقف الحاج عماد للخزانة ( الرضوية ) - ص 514 .
محمد الاشكورى :
قطب الدين اللاهيجي ابن علي بن عبد الوهاب ابن پيله فقيه الديلمي الشريف صاحب « محبوب القلوب » ( ذ 20 قم 2303 ) و « لطائف الحساب » الفارسي الموجود في ( الرضوية ) ( ف 8 : 280 ) العالم الرياضى العارف تلميذ المحقّق الداماد ( م 1041 ) والمتوفى بعد 1075 ذكر ترجمة نفسه في خاتمة « محبوب القلوب » وذكر أنّ جده « پيله فقيه » كان فقيها صالحا ، عالما وپيله بمعنى الكبير في لسان أهل گيلان وأنّه انتقل إلى قزوين في عصر الشاه طهماسب 984 - 930 مع العالم الجليل السيد محمد اليمني ( - العاشرة . ص 236 و 174 ) فانتقل بأمر السلطان إلى لاهيجان والسيد محمد توفى بعد ورود قزوين بقليل وانتقل ولده على أيضا إلى لاهيجان فتزوج هناك المولى عبد الوهاب العالم الفقيه ابن پيله فقيه بابنته السيد على المذكور ورزق منها ولده على يعنى والد صاحب الترجمة ، وتوفى المولى عبد الوهاب وكان على صغيرا فربته والدته العلوية أحسن تربية حتى نشأ جامعا للمعقول والمنقول ونصب « شيخ الاسلام » وطار ذكره في إيران حتى توفى فجأة ففوّضت مناصبه إلى ولده الأكبر جلال الدين يعنى أخو صاحب الترجمة . قال ولمّا توفّى الأخ بعد الوالد بثلاث سنين قلّدنى القضاء وساقنى القدر بما كان عليه الأب والأخ إلى آخر كلامه الطويل الذي لخصته . وطبع قطعة من كتابه « محبوب القلوب » في 1317 والنسخة التامّة منه موجودة في موقوفات شيخ العراقين ( عبد الحسين الطهراني بكربلاء ) كتابتها في ذي قعدة 1108 ولعلّه صاحب « خير الرجال » الذي اسمه تاريخه المنطق على 1075 وصاحب رسالة « عالم المثال » ( ذ 15 قم 1363 ) الذي ذكره معاصره في « الامل - 2 : 285 » الموجود بالمشهد الرضوي وله تفسير فارسي في مجلّدين و « ترجمة الصحيفة السجادية » سمى تفسيره الموجود في ( الرضوية ) ب « الترجمة الأنيقة » وله « ثمرة الفؤاد » ( ذ 5 قم 64 ) رأيت نسخة كتبت في حياته 1075 بخطّ المير يوسف وصف المؤلف ، فيها بقوله [ قطب فلك قابليّت وسردستهء سلسلهء آدميت شيخ الاسلامي ، مقتدر الانامى ، شيخ قطب الدين محمد بن المولى شيخ على الشريف ] وفي تعليقات الأفندي على الأمل المطبوع بدلا من حرف الميم من « الرياض 5 : 124 » أنّه صوفي وغير ثابت التشيّع . وهذا ديدن الأفندي في