الرجال الكبير للميرزا الاسترآبادي كتبها بخطّه في حياة أستاذه المؤلّف في مكّة وفرغ من الكتابة 27 / رجب / 1022 وفرغ من المقابلة مع نسخة خط المؤلف في أواخر شعبان 1022 وعليها بعض الحواشى من [ المصنّف بخطّه دام ظلّه ] وقد توفّى المصنّف أواخر ذي القعدة 1022 واشترك مع صاحب الترجمة بعض المسافرين معه إلى مكّة وعاونوه في الكتابة . والمقابلة ، وبين تمام المقابلة ووفاة المصنف ثلاثة أشهر تقريبا وهذه النسخة موجودة في مكتبة ( أمير المؤمنين ( ع ) العامّة في النجف ) .
فضل اللّه السبزواري :
ابن محمد مؤمن الخراساني رأيت بخطّه الجيّد اللطيف نسخة من « مفاتيح النجاة عباسى » ( ذ 21 قم 523 ) في الأدعية تأليف المحقّق محمد باقر بن محمد مؤمن السبزواري صاحب « الكفاية » و « الذخيرة » ( 1017 - 1090 ) وتاريخ الكتابة 1056 وأظنّه أخو المؤلّف ، وقد كتب هذه النسخة اللّطيفة المجدولة المذهّبة هديّة إلى الشاه عباس الثاني ( 1052 - 1078 ) ولعلّه هو الفاضل الأديب المتخلّص ب « فيّاض » الآتي ذكره عن « الرياض 3 : 210 » فراجع ص 443 .
فضل اللّه الفارسي :
ابن محمود « 1 » : من علماء المشهد الرضوي في عصر الشاه عباس الماضي ( 996 - 1038 ) كما يظهر من نسخة « عيون أخبار الرضا » الذي اشتراه المير روح اللّه بيگ ذاهبا للسفارة إلى بلخ ونذر للامام علي بن موسى الرضا ( ع ) وأعطاه إلى صاحب الترجمة فوقفه هو للخزانة ( الرضوية ) في 1008 والنسخة بخطّ محمد بن الحسين بن محمد الغفاري في 957 وتصحيح الحسين بن عبد الصمد الحارثي في 970 وهي نسخة نفيسة .
أبو الفضل بن مبارك :
( 957 - 1011 ) الأخ الأصغر للشيخ أبو الفيض صاحب تفسير « سواطع الالهام » كان أبو الفضل من العلماء الأردكان ذو وجاهة وجلال عند السلطان جلال الدين محمد أكبر پادشاه في دهلي . حكى في ضميمة « دستور العلماء » عن « منتخب التواريخ » للمولى عبد القادر السنّى معاصر القاضي نور اللّه الشهيد ، أنّه قتل الشيخ أبو
هامش
( 1 ) - ومرّ في السّادسة ص 219 سميّه صاحب صفوة الأخبار ( ذ 15 قم 317 ) فلعلّ الكتب المذكورة كانت من القرن 11 فنسبها مؤلفوا البحار إلى القرن السادس اشتباها .