له في الترغيب إلى العالم العقلي والتزهيد عن العالم الحسن والسير والسلوك ونسخة من كتابه « خزائن جواهر القرآن » وقفها ولده مهديقلى خان للمدرسة التي بناها في قم 1123 وهي موجودة بها حتى اليوم باسم مدرسة قرچغاى خان وقد بدّل اسمه أخيرا إلى البروجردي وذكر في فهرس ( الرضوية ) ان والده قرچغاى كان حاكم المشهد بخراسان وعبّر صاحب الترجمة عن نفسه بقوله [ . . . كمترين كمتران عليقلى بن قرچغاى خان ] وله أيضا « التعليقات » ( 4 : 225 ) أحال اليه في « مزامير العاشقين » والتمهيدات ( ذ 4 : 434 ) والتنقيحات ( ذ 4 : 468 ) وله « سبعهء سماوية » بالفارسية توجد نسخته بخطّ ابن أخيه محمد كاظم بقم عند الصفائى وأخو المترجم له منوچهر خان بن قرچغاى خان كان برهة حاكم مشهد خراسان وبرهة حاكم « درون » و « خبوشان » وكان منشيه الأديب الفاضل الشاعر الماهر برخوردار ابن محمود التركماني ( ص 8 ) الفراهى المتخلّص به « ممتاز » . وكان منوچهر خان من العلماء قد قرأ على محمد تقي المجلسي من لا يحضره الفقيه » فكتب المجلسي له شهادة بخطّه في موضعين تاريخ أخيرهما 1062 وصفه في الموضعين بالعالم الفاضل كما يأتي في ترجمته ووالدهما قرچغاى خان كان من أمراء السلطان الشاه عباس الماضي الصفوي ( 996 - 1038 ) وله ولد ثالث غير عليقلى ومنوچهر اسمه محمد علي بن قرچغاى خان هو والد محمد كاظم الذي كتب بخطّه « سبعهء سماوية » الذي ألفه عمّه عليقلى خان في رمضان 1069 وفرغ محمد كاظم بن محمد علي بن قرچغاى خان هذا من نسخه أوائل رجب 1070 ونسخة « السبعة » عند السيد مصطفى الصفائى بقم .
عليقلى النطنزي :
قال في « الرياض - 4 : 182 » فاضل حكيم صوفي اشراقي من المقاربين لعصرنا وكان معاصروه يكفّرونه لبعض أقاويله الفلسفية مثل اطلاقه الهيولى على ذاته تعالى . رأيت في تبريز رسالته في ردّ من كفّره وانكاره لما أسند إليه من الأقاويل ] انتهى ملخّصا .
على الكاشاني :
كان شيخ الاسلام بكاشان أورد في « گلدستهء انديشه » ( ذ 18 : 211 ) المؤلف 1083 قصيدة في تهنئة نصبه شيخا للاسلام .