جاء في كتابه « فرائد الفوائد » في حوال المدارس والمساجد ( ذ 16 : 142 ) : من العلماء المبرزين المتكلمين المتخرجين من مدرسة الملا لطف اللّه التي بناها الشاه عباس وجعله في عداد المحقّق الخوانساري والمير محمد إسماعيل الخاتونآبادى وابنه المير محمد باقر مدرس الشاه سلطان حسين واضرابهم .
محمد على العاملي :
ابن أحمد بن علي المكي له « الدلائل المكيّة في العقائد الدينية » كتابته 1108 رأيت النسخة في قم عند رجب على النيشابوري . ( - ذ 8 قم 1043 ) .
على العاملي :
ابن إسماعيل رأيت « التحرير » للحلّى عند ( هبة الدين الشهرستاني ) وعلى ظهره إجازة صورتها [ إنهاءه الشيخ العالم الفاضل الفقيه الكامل المحقّق المدقّق حاج الحرمين زين الملّة والحق والدين علي بن السعيد المرحوم إسماعيل العاملي قراءة من أوّله إلى آخره وشرحا وفهما لمعانيه وفّقه اللّه وايّانا لامتثال أوامره والسلام إلى مراضيه وذلك في عدّة مجالس آخرها يوم الخميس سادس عشر شهر ذي القعدة الحرام عمت بركته سنة اثنين وخمسين ] ولا يقرأ بقيّة التاريخ والمظنون أنّه كلمة الألف وبعد التأريخ الناقص المذكور ما لفظه [ وكتب العبد الفقير إلى رحمة اللّه تعالى ورضوانه المستغفر لذنبه والمؤمنين والمؤمنات محمد بن محمد ابن قاسم الحسيني حامدا للّه تعالى على أنعامه مصلّيا على جدّه محمد المصطفى وآله الطيبين الطاهرين ] أقول : المظنون أنّ المجيز هو محمد بن محمد بن الحسن بن القاسم العيناثى الحسيني العاملي الجزيني ابن بنت بنت الشهيد الثاني وصاحب « الاثني عشرية » في المواعظ العدديّة الذي ألّفه 1068 ( ذ 1 قم 576 ) .
على العاملي الحسيني :
أبو الصلاح ابن النجم بن المرحوم المبرور محمد . كنّاه صاحب « المعالم » بأبى الصلاح على ما في الإجازة الكبيرة ( ذ 1 قم 864 ) التي كتبها لوالده النجم ولولديه أبى عبد اللّه محمد وأبى الصلاح علىّ . جاء في « الامل - 1 : 134 » بعد الترجمة [ كان فاضلا من فضلاء عصره ، فقيها ، عابدا ، صالحا من تلامذة الحسن بن الشهيد الثاني استجازه فاجازه وأجاز أخاه محمد وأباهما ] وترجم أباه بعنوان نجم الدين بن محمد وذكر أوصافه المذكورة في إجازة صاحب « المعالم » وكذا ترجم أخاه محمد بن نجم الدين وذكر