وأبسط الإجازات إجازة صاحب الترجمة له ، وقد كتب شرف الدين على المازندراني جوابات مسائل للشهيد يقرب من ستين مسألة وقال وجدتها بخطّ الشهيد وتركت السؤالات لمعلوميّتها واستنسخ عن خطّه الميرزا محمد ( الطهراني بسامراء ) نسخة لنفسه موجودة في مكتبة . ومن آثار صاحب الترجمة أيضا عند الشيخ ( هادي كاشف الغطا ) مجموعة نفيسة رياضيّة جليلة ذات فوائد كثيرة كلّها بخطّ صاحب الترجمة وفيها « خلاصة الحساب » و « الصفحة الاسطرلابية » كلاهما للبهائي و « الجعفرية الحسابية » لقوام الدين الخفرى ورسالة اصطكاكات الحروف للمولى المحقّق الدواني وعنده أيضا مجموعة أخرى أفيد وأكبر وأكثرها بخطّ صاحب الترجمة منها رسالة « صلاة الجمعة اختياري » للمحقق الكركي فرغ من كتابتها 17 صفر 1055 وكتب في آخره اسمه بعنوان شرف الدين علي بن جمال الدين المازندراني الپنجهزارى ، ومنها « الرضاعيّة » للكركى كتبها في النجف في دار الميرزا مظفر خان في صفر 1055 ومنها بعضها يتعلق بتقليد الميّت عن شرح المير فيض اللّه التفريشي على « المعارج » للمحقق ورسالة الشهيد الثاني كتبه 1058 ومقالة صاحب « المعالم » في عدم جواز تقليد الميّت ومقالة بعض الفضلاء في ردّه كتبه 1059 وفوائد عن حواشي محمد سبط الشهيد على « تهذيب الوصول » ومقالة في الأمر بالشئ والنهى عن ضده لأحمد الأردبيلي و « المسائل السّروية » للمفيد وبعض المسائل العكبريّة له والمسائل الرازية للمرتضى في 1069 والمسائل البغدادية للمحقّق الحلّى في 1060 وإجازة الشهيد الثاني لعزّ الدين حسين بن عبد الصمد والد البهائي وبعدها إجازة المير شرف الدين لصاحب الترجمة كتبها في مشهد خامس أصحاب العباء في 1063 ، والظاهر أنّه خطّ المجيز وكتب شرف الدين على رحمه اللّه للفقير شرف الدين المازندراني النجفي وبعد هذه المجموعة بخطّ تلميذ شرف الدين هذا وهو نور الدين بن زين الدين العلوي النجفي الأسيرى في 1059 و 1060 . بالجملة هي مجموعة نفيسة في الغاية وفي ( الرضوية ) نسخة الفقيه المجلّد الأوّل قابله ودرس فيه صاحب الترجمة في 1060 و 1061 وفي مكتبة ( أمير المؤمنين ( ع ) ) نسخة الرجال الكبير للاسترآبادى استكتبها لشرف الدين هذا وهو كتب بخطّه في آخره كيفية مقابلته وتصحيحه مع نسخة محمد بن الحسن بن زين الدين تلميذ المصنّف في النجف في 13 شوال 1056 .
على التبريزي :
ابن عناية اللّه . عيّنه الشاه عباس الأوّل ( 996 - 1038 ) بسمة