على البافقى :
ابن شاه محمود في « الآمل : 2 : 189 » [ فاضل ، صالح ، عابد ، معاصر وله كتب منها « منهاج الفلاح » في عمل السنة وكتاب « مجمع المسائل » في الفقه خرج منه الطهارة والصلاة بجميع الفروع والأدلة والأقوال والأحاديث ] أقول : ذكر في « منهاج الفلاح » عند ذكر الدعاء لوجع الرأس أنّه كان حاضرا عند أستاذه البهائي حين سأله سائل عن الدعاء فيظهر أنّه كان من تلاميذه وألّفه بمشهد خراسان سنة أربعين وألف كما في نسخة كتابتها في 1075 . عرّفناه في ( ذ 23 قم 8528 ) بعد أن ذكرناه في ذ 8 قم 746 من غير معرفة باسمه
على الباقلاني :
امين الدين ابن محمد المكنى بابى طاهر هو من علماء العصر كما يظهر من خطّ ولده الحاج حسن طاهر ، كتبه على ظهر شرح التجريد في 1063 الذي ملكه وكأنّه بعد وفاة والده . والنسخة من موقوفات السادة ( آل خرسان في النجف ) .
محمد على البجستانى :
ابن ملّا سلطان حسين ، كتب له محمد على الشهميرزادى في 1089 مجلّد الصلاة من « وسائل الشيعة » ووصفه بالصلاح والتقوى والظاهر أنّه كان من العلماء المنتفعين من الكتاب . والنسخة في ( مكتبة أمير المؤمنين العامة ) .
على البحراني :
ابن أحمد بن سليمان . كتب بخطّه النسخ الجيّد في حيدرآباد 1082 أرجوزة « غاية الأماني » في نظم تهذيب المنطق تأليف صالح بن صديق النمازي الأنصاري ( ذ 1 قم 92458 ) الخزرجي مع أرجوزة « المعاني والبيان » رأيته في النجف عند محمد الموسوي الجزائري .
على البحراني :
ابن سندى . ذكره المجلسي الثاني في إجازته لمحمد الأردبيلي عند عدّ طرقه وقال : [ ومنها ما أخبرني عدّة من الثقات الأفاضل عن السيد الأمجد نور الدين علي بن السندي البحراني ] أقول : يظهر أنّه من الأفاضل الثقات وكان له مراسلات مع نور الدين على العاملي م 1068 ( ص 386 ) .
على البحراني :
نور الدين ابن عبد العزيز بن عبد اللّه بن علي بن الحائك ، تلميذ