1010 وتوفى 1094 ] وفي « وقايع السنين » لإسماعيل الخاتونآبادى أنّه توفى 1084 وهو صاحب كتاب « المشتركات » وصهر محمد تقي المجلسي على بنته والراوي عنه وممن يروى عنه محمد بن عبد الفتاح التنكابني المعروف بسراب م 1124 كما في إجازة السراب لمحمد صادق بن محمد باقر في 1119 في آخر نسخة « من لا يحضره الفقيه » موجود في مكتبة أمير المؤمنين ( ع ) . وقد ذكرت ولداه محمد شفيع وكمال الدين حسين سمّى جدّه في « الكواكب المنتشرة » ومرّ محمد حسن ابن محمد على الأسترآبادي النجفي ، وليس هو ابن صاحب الترجمة . كما ذكرت في « الكواكب » محمد أمين بن محمد على الشريف الاسترآبادي .
محمد على الاسترآبادي :
ابن جلال الدين محمد ساكن كربلاء . رأيت بخطّه « الاستبصار » للطوسي فرغ من جزئه الأوّل في ذي الحجة - 1036 ومن جزئه الثاني في صفر 1037 وجزئه الثالث ناقص وعليها بلاغات وحواشي .
على الاسترآبادي :
ابن داود ابن الخادم ( الخاتم ) صاحب كتاب « انساب النواصب » الفارسي الذي ألّفه 1076 ( ذ 2 قم 1543 ) .
محمد على الاسترآبادي :
ابن عبد اللّه ، رأيت قطعة من « التهذيب » بخطّه من أوّل الزكاة إلى آخر الإجارات ، فرغ منه في الأربعاء غرة ربيع الأوّل 1053 ، ثم قرء على شيخه المير شرف الدين علي بن حجة اللّه الشولستانى م 1063 ، فكتب له بخطّه إجازات مختصرة في عدّة مواضع منها في آخر الحجّ ، كتب بجنب اسم الكاتب [ بلغ سماع تحقيق وتدقيق وقد أجزت له أيّده اللّه تعالى فيما ينفعه في الدارين روايته عنى ] والنسخة عند جمال العراقي الميثمي بطهران .
على الاسترآبادي :
عماد الدين ابن علي عماد الدين ابن نجم الدين محمود المدعو بعماد الدين الشريف القارى المازندراني مسكنا . صاحب « اثبات الواجب » وترجمة الاحتجاج « التحفة الشاهية » في التجويد الفارسي ألفه في 12 بابا . وله أيضا تجويد في 12 فصلا للشاه طهماسب ( 930 - 984 ) وله رسالة عربيّة في أصول قراءة ابن كثير برواية راوييه البزى وقنبل وهما موجودان . وفي « الرياض - 3 : 153 » أنّه كان معروفا في عصر