ما تحقّقه من الرسائل الثلاث الاثني عشريات أعنى الصلاتيّة والصوميّة والحجّية والتمست منه إجرائى على لوح خاطره بالدعاء ، حرّره أقلّ الأنام محمد المشتهر ببهاء الدين العاملي عفى عنه ] وفي مقابل هذه الصفحة بخطّه انتقال النسخة عنه إلى صاحب الترجمة مصرّحا باسم والده وألقابه كما ذكرته في ترجمة بدر الدين ( ص 79 ) .
علاء الكرهرودى :
قاضىزاده -
علاء الملك الحسيني :
ابن نور اللّه له « سواطع الأنوار » ( ذ 12 قم 1580 ) في المنطق كتابته 1127 فهو غير علاء الملك بن عبد القادر الحسيني المرعشي المذكور في « احياء الداثر - ص 142 » وغير علاء الملك المرعشي ابن القاضي نور اللّه الآتي ظاهرا .
علاء الملك العلوي :
ابن أبي طالب الموسوي المجاز من الحرّ بالإجازة المبسوطة التي تبلغ مائتي بيت تأريخها 15 / ع 2 / 1086 وصفه في الإجازة بقوله : [ المولى الجليل النبيل السيد الحسيب النسيب النجيب النقيب الفاضل الكامل المحقّق المدقّق العلّامة الفهّامة ميرزا علاء الملك ولد المرحوم المبرور المقدس المغفور ميرزا أبى طالب العلوي الموسوي الساكن بالمشهد المقدس الرضوي على مشرّفه السّلام ويحتمل أنّ والده هو الميرزا أبو طالب الذي كان صهر الشاه صفى والمتولى للحضرة الرضوية المعدود في « نبذ التاريخ » من علماء عصر الشاه صفى ( 1038 - 1052 ) وابنه الشاه عباس م 1078 .
العلائي :
عبد المطلب .
علاء الملك المرعشي :
محمد على ( 1000 - بعد 1046 ) ابن القاضي نور اللّه الحسيني الشهيد 1019 عالم ، فاضل ، شاعر ، أديب يتخلص في شعره ب « مرعشى » ( ذ 9 : 734 و 1030 وذ 10 : 132 ) ولد حدود 1000 وتوفى بعد 1046 ترجمه في تذكرة « صبح گلشن » وذكر تصانيفه منها « المهذب » في المنطق و « أنوار الهدى » في الالهيّات و « الصراط الوسيط » في إثبات الواجب أقول : ومن تصانيفه « محفل فردوس » الموجود عند جلال الدين المحدّث الأرومى وينقل عنه كثيرا في مقدمته لطبع « الصوارم المهرقة » ( ذ 15 قم 618 ) ذكر فيه أولاد