المجلسي وانّما يروى عنه بواسطة ابنه عبد اللّه بن جابر صاحب الترجمة ، كما أنّ ولده المجلسي الثاني يروى عن عبد اللّه بن جابر وهو السند العالي له لأنّ بينه وبيّن المحقق الكركي واسطتان هما عبد اللّه ووالده جابر بن عبد اللّه .
عبد اللّه العاملي :
ابن عبد الواحد . في « الأمل - 1 : 113 » و « الرياض - 3 : 225 » [ فاضل ، صالح من المعاصرين جاور النجف سنين كثيرة ] . أقول : يأتي عبد الواحد بن أبي الجليل العاملي الذي قرأ على محمد الحرّ ( م 1081 ) فلعلّه والد صاحب الترجمة . وحكى في « الرياض » ما ذكره في « الأمل » وقال : لم أعرف بهذا الاسم والوصف أحدا في هذه الاعصار أقول : والحرّ أعرف به لأنّه من تلاميذ عمّه ، ومنهم عبد الواحد بن محمد الشهير بابن عبد الواحد العاملي مؤلف « مشيّد الأركان » ( ذ 21 قم 4009 ) في 1138 ومنهم الشيخ موسى بن حسين بن زين العابدين الشهير بابن عبد الواحد ، كتب تملّكه ونسبه كذلك بخطّه على نسخة « مشيّد الأركان » المذكور التي هي بخطّ مؤلّفه عبد الواحد بن محمد المذكور . موجود عند آل صاحب الجواهر بالنجف . - ص 360 .
عبد اللّه الفقعانى :
ابن محمد العاملي . في « الامل - 1 : 113 والرياض 3 : 246 » [ عالم ، فاضل ، عابد زاهد ، صالح محقّق ، كان شريكنا في الدرس على جماعة من مشايخنا ، منهم العمّ الشيخ محمد الحرّ العاملي ، سكن أصفهان إلى الآن ] أقول يعنى 1097 ولعلّه عبد اللّه ابن محمد العاملي الذي يروى عن علي صاحب « الدر المنثور » ويروى عنه محمد حسين ابن الحسن الميسي العاملي الذي كتب لأبى الحسن العاملي إجازة في 1100 ( ذ 1 قم 939 ) يظهر منها حياة شيخه عبد اللّه في تاريخ الإجازة .
عبد اللّه القاروني البحراني :
الكوائى نزيل كرانا . قال سليمان الماحوزي ( 1075 - 1121 ) في رسالة « تاريخ علماء البحرين ( ذ 3 قم 995 ) « 1 » ، أنّه أوحد أهل زمانه وله كتب منها شرح مغنى اللبيب إلى أواسط حرف الألف مجلّد كبير وقفت عليه وشرح الغرّة في المنطق ( ذ 13 قم 1407 ) يصفه ابن خالى السيد علي بن حسين الكتكانى بأنّه لم يعمل
هامش
( 1 ) - وفي المطبوع من هذا الكتاب بتحقيق السيد احمد الاشكورى بقم 1404 ه مع رسالة « فهرست آل بابويه و « جواهر البحرين » جاء اسم المترجم له في ص 72 رقم 15 عبد اللّه ابن سليمان الكوّابى بتشديد الواو .