ظهر « الارشاد » والنسخة عند السيد مهدى السبزواري ولا أدرى إلى من صارت بعد وفاته 1350 المذكور في ( ذ 24 قم 2 ) .
عبد الكريم الميسي :
ابن إبراهيم بن علي بن عبد العالي العاملي ، ذكرناه في العاشرة ص 127 و 165 وقلنا : لعلّه كان من تلاميذ الشهيد الثاني بالقراءة عليه كما أنّه كان مجازا منه ، فان الشهيد في إجازته للشيخ إبراهيم في 957 ( ذ 1 قم 998 والبحار ج 105 ص 137 ) قال :
[ وكذلك أجزت ما ذكرته لولده المدقّق المقبل عبد الكريم أقرّ للّه تعالى به عينيه ] وبين تاريخ الإجازة وفوت الشهيد تسع سنين فلعلّه قرأ عليه في تلك المدة لأنّه كان حين الإجازة قابلا مشتغلا كما يظهر من توصيفه بالموفّق المقبل وبالجملة فصاحب الترجمة بلوغه إلى هذه المائة ممكن وإن كان بعيدا ولذا ذكرته في « إحياء الداثر » في القرن العاشر . وكتب بخطّه أيضا كتاب « من لا يحضره الفقيه » ، وفرغ من بعض أجزائه سنة 987 وبعض آخر سنة 988 وذكر نسبه هكذا [ عبد الكريم بن إبراهيم بن علي بن عبد العالي بن محمد بن أحمد بن علي بن مفلح الميسي العاملي ] وهو والد الشيخ لطف اللّه المنسوب اليه المدرسة المعروفة في أصفهان والمتوفى بها أوائل سنة 1032 ورأيت بخطّه أيضا الجزء الرابع من التذكرة فرغ منه في نهار الاحد رابع جمادى الثانية من سنة اثنين وسبعين وتسع مائة كتبه [ برسم أخيه الصالح والميزان الراجح الشيخ الكامل الأمجد الشيخ أحمد بن الشيخ الفاضل الشيخ نعمة اللّه بن الشيخ احمد الشهير بابن خاتون ] وإجازة الشيخ أحمد ووالده نعمة اللّه لعبد اللّه ابن الحسين التستري كانت في سنة ثمان وثمانين وتسع مائة وقد كتب والده إبراهيم كتابه « تحصيل السداد » في شرح واجب الاعتقاد لولده صاحب الترجمة . قال في أوّله [ فانّه كما أوجب اللّه تعالى طاعة الولد لوالده أوجب على الوالد اهداء الولد إلى مراشده ولمّا كان الولد عبد الكريم يلوح عليه دلائل الخير . . . ] .
عبد اللطيف ( المير . . . ) :
المجاز من المجلسي الثاني في 1074 ذكرته في « الكواكب » ولعلّه من هذه المائة فراجعه .
عبد اللطيف الجامعي العاملي :
ابن نور الدين علي بن شهاب الدين أحمد بن أبي جامع الحويزي من العلماء الاجلاء . يروى عن البهائي وعن والده الآتي ذكره وعن