القواعد » للشهيد الثاني و « نزهة الناظر » ليحيى بن سعيد و « الانتصار » للمرتضى وبعض المباحث الكلامية التي أخذها من « فواعد العقائد » للخواجه الطوسي وبعض المنتخبات من كتاب « التحصين » لابن فهد الحلّى وغير ذلك من الفوائد الكثيرة ، يظهر منه أنّه كتبها لنفسه حال مسافرته إلى بلاد الهند وأنّه من أهل العلم والفضل المولعين بجمع الكتب وادخار الفوائد العلميّة .
محمد شفيع الكوبنانى :
ابن كمال الدين الحسيني كتب الجزء الأخير من « تهذيب الأحكام » في 1060 موجودة بخطّه النستعليق في ( الرضوية ) .
محمد شفيع بن محمد مقيم :
استكتب « مصباح المتهجد » في 1081 وجعله وقفا لأولاده الذكور وعلى ظهره خطّ بعض تلاميذ الفيض ، نقل عن كتاب « عمل السنة » لأستاذه الفيض دام إفضاله والمظنون أنّ الخطّ لصاحب الترجمة وأنّه من تلاميذ الفيض . رأيت النسخة عند السيد علي بن محمد الشبّر في النجف .
محمد شفيع بن محمد مؤمن :
كتب تمام من « لا يحضره الفقيه » وفرغ منه 1047 والنسخة عند ( السبزواري بالكاظمية ) .
محمد شفيع النائيني :
ابن محمود بن علي أكبر . كتب بخطّه مجموعة من تصانيف المحقق الكركي وفرغ من بعضها 1051 ووهبها المولى محمد شفيع بن محمد تقي النائنى 1101 لابن أخيه أبو طالب والظاهر أنّ الواهب حفيد صاحب الترجمة وهب ما انتقل اليه من جدّه إلى ابن أخيه . والنسخة موجودة في كتب السيد ( محمد اليزدي ) .
شمسا الشيرازي :
هادي الشيرازي .
شمسا الكشميري :
واسمه شمس الدين محمد صاحب الحاشية على شرح التجريد والحاشية الخفرية كما نسبه اليه المحقق جمال الدين الخوانساري في حاشيته ( ذ 6 قم 335 ) على الخفرى فاتنا ذكره في الحواشى والمترجم له هو غير المولى شمس