حسين القاضي :
حسين الاصفهاني معز الدين -
محمد حسين القاينى :
ابن أبي الحسن . يظهر من « الرياض - 1 : 6 » أنّه كان مقاربا للآقا رضى القزويني وأنّه كتب الرسالة النوروزية ( - ذ 24 قم 2057 ) وقد دافع القاينى في هذه الرسالة عن النوروز الخيامى والسنة ذات الكبيسة لبقاء النوروز في أول فصل الربيع دائما وردّ فيها على آقا رضى القزويني الذي دافع في نوروزيته ( ذ 24 قم 2058 ) عن الزيج اليزدگردى والشهور العددية ذات 30 يوما بأسماء فارسية رواها معلى بن خنيس عن الإمام الصادق ( ع ) . فالنوروز ب اليزدگردى يتحرك في شهور السنة مثل الشهور القمرية . لكن التأخير فيها ست ساعات في كل سنة والتأخير في القمرية عشرة أيّام في كلّ سنة ولعلّه ابن المولى أبى الحسن الشريف السابق ذكره ( ص 145 ) .
محمد حسين القزويني :
ابن محمدي ، كتب مجموعة فيها رسالة « الاعتقادية الرضوية » في 1029 ورسالة « الجعفرية » للمحقق الكركي ( ذ 5 قم 457 ) في 1032 وفوائد أخرى متفرقة والنسخة في مدرسة ( سپهسالار ) ( ف 4 : 31 - 32 ) .
حسين بن قمر :
حسين الكركي بن حيدر بن قمر .
محمد حسين القمي الطبيب :
ابن محمد مفيد وأخو القاضي سعيد القمي المتوفى بعد 1103 فليذكر في الثانية عشرة .
حسين الكاشاني :
ابن سعد الدين . كان من مشايخ إجازة المفتى حسين بن حيدر ابن قمر الكركي - ( ص 181 ) كما في مشيخته المذكورة في آخر البحار ( ج 106 ص 161 ) ولعلّ إجازته منه كانت في أيّام توقّفه بكاشان من سنة خمسة والف التي استجاز فيها من علماء كاشان مثل المولى شاه مرتضى والد المحدّث الفيض وضياء الدين محمد بن محمود الكاشاني وغيرهما . ويظهر منها أنّ والده سعد الدين أيضا من العلماء لتعبيره عنه بمولانا سعد الدين ، فذكرته في « أحياء الداثر ص 95 » .