محمد حسين كتابدار :
ابن محمد على الخادم للحرم الشريف الغروي . هو من العلماء المصدّقين باجتهاد المير عماد الدين محمد الحكيم في النجف في 1071 وكتبه بخطّه في صحيفة كتب فيها تصديقات كلّ هؤلاء عن خطوطهم وهم نيف وثلاثون من كبار العلماء والصحيفة كلّها بخطّ صاحب الترجمة والنسخة عند ( الآقا نجفي المرعشي شهاب الدين ) وكتب بخطّه « الأنوار البدرية » في دفع شبه القدرية عن نسخة ( الغروية وفرغ من الكتابة سلخ ذي حجة 1086 وأمضى [ محمد حسين بن محمد على القمي النجفي أصلا ومولدا . الخادم الكتابدار في الغري ] كانت النسخة في مكتبة ( السيد خليفة ) واشتراها السيد ضياء صادق كمونة المحامي في النجف وفي مجموعة دعاء في مكتبة ( مدرسة البروجردي ) صورة إجازة بخط المترجم له ، للسيد الأجل قوام الدين محمد لقراءة دعا الاحتجاب المروى عن كميل عن علي ( ع ) ، رواه المترجم له عن المرحوم خاتمة المجتهدين الأمير شرف الدين على الحسيني الحسنى الطباطبائي عن السيد نور الدين العاملي نزيل مكة المعظمة عن الشيخ محمد السبط عن أبيه صاحب « المعالم » عن أبيه الشهيد باسناد وامضاؤه [ العبد محمد حسين القمي النجفي الخادم الكتابدار في الغري في شهر شعبان المعظم 1098 ] وتوجد بخطّ المترجم له نسخة كتاب « بناء المقالة العلوية في نقض الرسالة العثمانية » ( ذ 3 قم 519 ) لابن طاوس فرغ من كتابتها 1091 كتبها عن نسخة كانت في الخزانة الغروية وهي كانت بخطّ ابن داود الرجالي المشهور الذي كان تلميذ المصنّف وقد قرأه في تأريخ كتابة ابن داود شوال 665 وفصّل خصوصيات تلك النسخة دانشپژوه في فهرس مكتبة كليّة الحقوق بطهران ( ص 261 - 279 ) .
حسين الكتكانى :
ابن محمد بن سليمان الحسيني البحراني . قال سليمان الماحوزي م 1121 في « أزهار الرياض » عند ذكره السيد علي بن صاحب الترجمة ما لفظه [ السيد على ابن العلّامة السيد حسين بن محمد الكتكتانى ] إلى أن قال [ والده الفقيه الجليل خال أعلى .
لجامع الكتاب ] انتهى وذكر بعض الفضلاء أنّ لصاحب لترجمة ذكر في « اللؤلؤة » فراجعه .
ويأتي ولده على ابن الحسين بن محمد بن سليمان .
حسين الكركي :
هو الشيخ أبو عبد اللّه الحسين بن حيدر العاملي . قال سيّدنا في « التكملة » [ رأيت اجازته بخطّه كتبها لبعض تلاميذه وتأريخها صباح يوم الاثنين