صاعد بن حماد بن الحسين معاصر صاحب هذه الترجمة ، وعند ( السماوي ) مجموعة بخطّ تاج الدين صاعد أوّلها رسالة في « حقيقة الواجب وماهيّته » تأليف نصر البيان بن نور البيان ، كتبها عن نسخة خطّ المؤلف وبمحضره الذي استفاد منه في 989 بأصفهان ويظهر فيه أنّه تلميذ نصر البيان ( - ص 278 ) .
محمد حسين الطالقاني :
ابن مقصود على . كتب بخطّه نسخة من « مختلف الشيعة في أحكام الشريعة » تصنيف الحلّى وقرأ أكثره على أستاذه جعفر بن كمال الدين البحراني الأوالى ، فكتب الأستاذ على ظهر النسخة إجازة له وصفه فيها بقوله [ المولى المتقى الزكي الصالح الفاضل والمواظب على تحصيل الكمالات العلميّة الموفق لاقتناء الخصال الملكيّة والعلوم العقليّة والنقليّة مولانا محمد حسين بن المرحوم مقصود على الطالقاني ] وتأريخ الإجازة تاسع شوال 1067 والنسخة مجلّد ضخم عند السيد نصر اللّه ( التقوى ) بطهران ذكر فيها أنّ أعلى سنده روايته عن نور الدين بن علي بن أبي الحسن العاملي في داره بمكّة عن أخويه صاحبي « المدارك » و « المعالم » .
محمد حسين الطالقاني :
ابن محمد رضا . كتب لنفسه تركيب خالد في 1027 وألّف له فهرسا لطيفا بخطّه وفي آخره قصيدة فارسية لطيفة بخطّه وأظنّها من انشائه .
حسين الطبسي :
صدرجهان الطبسي .
حسين الظهيرى :
ابن الحسن بن يونس بن يوسف بن محمد بن ظهير الدين بن علي زين الدين بن الحسام العيناثى العاملي ، هو أستاذ محمد بن الحسن الحرّ وأجازه سنة 1051 كما ذكره في آخر « الجواهر السنيّة » وقال في « الأمل - 1 : 70 » [ كان فاضلا عالما ثقة صالحا زاهدا عابدا فقيها ماهرا شاعرا ، قرأ عنده أكثر الفضلاء المعاصرين ، بل جماعة من المشايخ السابقين عليهم وأكثر تلامذته صاروا فضلاء علماء ببركة أنفاسه . قرئت عنده جملة من كتب العربية والفقه وغيرهما من الفنون ومما قرئت عنده أكثر كتاب « المختلف » وألف رسائل متعددة وكتابا في الحديث وكتابا في العبادات والدعاء وهو أوّل