حسن الجامعي :
ابن نور الدين علي بن شهاب الدين أحمد ابن أبي جامع العاملي الحارثي أصغر من إخوته الثلاث المجازين من صاحب « المعالم » ( ذ 1 قم 865 ) وهم عبد اللطيف م 1050 وفخر الدين ورضى الدين . ذكره ولد رضى الدين المذكور وهو علي بن رضى الدين فيما كتبه إلى الحرّ من تراجم جمع من آل أبي جامع ( ذ 4 قم 228 ) . وللحسن صاحب الترجمة أيضا ولد اسمه على ساكن خلفآباد وتولّى بها القضاء . ذكره جواد محيي الدين المعاصر ( ره ) في رسالته في آل محيي الدين ( ذ 4 قم 227 ) وذكر مقطوعته إلى عمّه عبد اللطيف ونقل عن رسالة علي بن رضى الدين المذكور ما جرى على المترجم له من المصائب حتى هاجر إلى الهند وسكن بحيدرآباد وبها توفى . وفي الرياض ( 1 : 233 ) أنّه كان تلميذ محمد بن خاتون ساكن حيدرآباد ، ورأيت بعض فوائده ، ويأتي ولده على الجامعي بن الحسن .
حسن الجمازى :
ابن محمد الحسنى المدني نزيل حيدرآباد الهند صحّح في أوان توقّفه بها كتاب « البيان » للشهيد بعد تملّكه وبذل وسعة بغاية الجهد والطاقة في مجالس آخرها ظهر الخميس 13 / صفر / 1072 والنسخة رأيتها بمكتبة ( السيد خليفة الأحسائي ) .
حسن الجيلاني :
حسن الگيلانى .
حسن الحانينى :
جمال الدين ابن علي بن أحمد العاملي جاء في « الأمل » وعنه في « الرياض - 1 : 224 » كان فاضلا عالما ماهرا أديبا ، شاعرا منشيا فقيها محدثا صدوقا معتمدا جليل القدر . قرأ على أبيه وعلى جماعة من العلماء العاملين مثل نعمة اللّه بن أحمد بن خاتون ومفلح الكونينى وإبراهيم الميسي وأحمد بن سليمان . واستجاز من صاحبي « المعالم » و « المدارك » له حقيبة الأخيار وجهينة الاخبار ( ذ 7 : 25 و 47 ) في التاريخ و « نظم الجمان في تأريخ الأكابر والأعيان » و « فرقد الغرباء » ( ذ 16 : 180 ) ورسالة في « الشفاعة » وأخرى في « النحو » و « ديوان » يقرب من سبعين ألف بيت . ترجمه في « خلاصة الأثر » بعنوان الحسن بن علي بن الحسن بن أحمد بن محمود الشهير بالحانينى وذكر قطعة من شعره وقال توفى سنة 1035 . ورأيت في مكتبة ( مدرسة البروجردي في النجف ) بخطّ الحانينى مجموعة أدبية يشبه