وجعله نائبا عنه في رئاسة خدام الحضرة وأعطيت إليه مفاتيحها كما عن « عالمآرا » قال ووالده أيضا من مشاهير العلماء كما سيجئ . كذا في ( رياض العلماء ( ج 1 ص 330 ) ولكنّه لم يأت بترجمة خاصة لوالده . وأمّا إسكندر المنشى فقال في « عالمآرا - ص 157 - 158 » [ شيخ حسن داود خادم أسترآبادي كان والده محترما عند الشاه الماضي ( خدابنده - 985 - 996 ) وكان يصغى إلى مواعظه الحادة وعند سقوط خراسان بيد الأوزبك سنة 997 نجى بنفسه والتزم البلاط وبعد طرد الأوزبك قرّر بسمة « كليددار » للروضة نائبا عن الشاه .
حسن الاصفهاني :
تاج الدين بن محمد والد الفاضل الهندي المدعو بملّا تاجا كما مرّ في التاء ( ص 90 )
حسن الاصفهاني :
شرف الدين الشفائى م 1037 ، جاء في « لرياض - 1 : 161 » [ فاضل ، عالم ، حكيم ، متكلم ، طبيب ، حاذق ، منشى جامع لأكثر الفضائل في عصر الشاه عباس الماضي ( 996 - 1038 ) معاصر للبهائي م 1030 والمير الداماد م 1041 لكنّه كما ذكر نفسه سترت فضائله العلميّة بالطّب كما ستر حذقه في الطب بالشعر وسترت محاسن شعره بكثرة الهجاء . له تصانيف طبّية وغيرها ودواوين ، منها ديوان « شكر المذاقين » رأيته في سارى ] انتهى ملخصا وليس له « قرابادين الشفائى » وإن احتمله في « الرياض » لان مؤلف « قرابادين الشفائى » الموجود هو المير مظفر بن محمد الحسيني الكاشاني ( ذ 17 : 61 ) وترجم في « مجمع الفصحاء ج 2 ص 2 » وذكر له « نمكدان » و « ديوان الغزليات » . وله « ديده بيدار » و « نمكدان حقيقت » و « مجمع البحرين » و « خمسه » ( ذ 7 : 26 ) وديوان ( ذ : 9 : 529 - 531 ) و « مهر ومحبت » وغيرها .
حسن الأعرجي :
ابن يحيى بن أحمد بن علي النقيب الآتي تمام نسبه في ترجمة والده يحيى . اجتمع ضامن بن شد قم معه في الحائر في 1078 كما ذكره في « تحفة الأزهار » وذكر أنّه سرّد نسبه إلى أبى الفوارس الأعرجي وذكر أنّه اجتمع مع والده يحيى وأنّ له أخا اسمه المحسن .